عبارات کوتاه استاد پناهیان

Afsa · 4/11/20

به نام خود مهربونش

خب دوستان عبارات کوتاه و زیبای استاد پناهیان رو براتون توی این تاپیک ارسال می کنم خیلی قشنگن امیدوارم خوشتون بیاد

سخنرانی های استاد خیلی نیاز به فکر و اندیشه داره اما این عبارات کوتاهشون معمولا قشنگ و دلنشینه
من که راضیم و خیلی وقت ها لـذت می برم و استفاده می کنم ^_^

دنیا محل افزایش ظرفیت و لیاقت انسان برای ملاقات با خداست. این ظرفیت‌سازی و لیاقت‌یابی بیشتر با سختی‌ها به دست می‌آید، سختی‌های ناشی از تکلیف و تقدیر؛ و دین برنامه‌ای برای مدیریت این سختی هاست. "یَا أَیُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّکَ کَادِحٌ إِلَى رَبِّکَ کَدْحًا فَمُلَاقِیهِ - انشقاق (84)" البته اگر کسی هم با دینداری سختی‌هایش را مدیریت نکند، باز سختی خواهد کشید.

هنگامی که دچار تردید می‌شویم عقل ما مورد امتحان قرار گرفته است. پیروزی در این نوع امتحان به رهایی عقل از هوای نفس و علاقه های بی ارزش است. مشورت و استخاره کارهای خوبی هستند ولی جای رهایی عقل از هوا را نمی‌گیرند. استخاره اصلی استمداد از خداوند متعال برای نورانیت و هدایت عقل است.

اندیشیدن درباره حیات آخرت، انرژی، نشاط و قدرت فوق العاده برای زندگی می‌دهد. تفکر درباره زندگی پس از مرگ، ما را مشتاق و منتظر حضور در آخرت می‌کند و عبور از دالان مرگ را برای انسان آسان می نماید. کسی که آخرت گرا باشد اسیر تلخ و شیرین دنیا نمی‌شود و از درون آباد و نیرومند می‌شود.

Afsa · 4/11/20

خیال‌پردازی مثبت فرصتی برای رهایی از محدودیت‌ها و تلخ‌کامی‌هاست ولی خیال بدون فعالیت و بدون امید به قدرت و رحمت خدا از چاله به چاه افتادن است.

مهربانی دیدن، شیرین است اما مهربانی کردن شیرین‌تر است. محبوب بودن شیرین است اما محبت کردن شیرین‌تر است. بعضی ها بیشتر مایلند مهربانی ببینند تا اینکه به دیگران مهربانی کنند. این خود نوعی نامهربانی است.

هیچ استدلالی مانند مشاهده نیست. پیامبران الهی ابتدا انسان را به مشاهده حقیقت و نور میبرند. تلاوت قرآن، نوعی مشاهده است، «یتلوا علیهم آیاته». شما در جریان مرور آیات قرآن، به زیارت کلمات حضرت پروردگار میروید.

Afsa · 4/11/20

اگر آدم عاشق خدا باشد دائما به فکر و ذکر او خواهد بود. ولی این عاشقی به سادگی به دست نمی آید. تا رسیدن به این عاشقی باید خود را در فضای ذکر خدا با اصرار و مداومت نگه داریم و از غفلت و فرار ذهن جلوگیری کنیم و پس از هر غفلتی دوباره به یاد او بازگردیم. در این راه نباید خسته شویم.

Afsa · 4/11/20

محبت برای روح انسان مانند آب برای جسم است. خشکی روحی مانند خشکی جسم برای انسان بیماری‌زاست. محبت کردن به دیگران مانند آبیاری زیباست. اگرچه وقتی یک باغ را آبیاری می‌کنی خارها را هم آب داده‌ای، ولی نباید به گیاهی آب داد که انرژی نهال‌های مفید را می‌گیرد. باید آن را از باغ بیرون کرد.

اصل رابطۀ با خدا یک اتفاق عاشقانه است و الا شرط قبولی اعمال را اخلاص یعنی پنهان کردن نیت و شرط مغفرت را مناجات نیمه شب قرار نمی دادند. باید با ادب اطاعت را، آن هم مخلصانه شروع کرد تا به عاشقی رسید.

همیشه راه حق از تنگناهایی عبور کرده است که اصلاً امیدی به گذشتن از آنها نبوده است. گوئی خدا می‌خواهد در کمترین احتمال و با کمترین امکانات حق را به پیروزی برساند. خدا در امکانات و زمینه‌های پیروزی حق بر باطل ریخت و پاش نمیکند تا بندگان خوبش با توکل بیشتر به خدا، تلاش و مبارزه کنند.

Afsa · 4/11/20

تفکر میتواند انسان را از اسارت هـ*ـوس نجات دهد. تفکر میتواند اعتقادات رهایی بخش را در انسان تقویت کند. اگر به تفکر درباره مبداء و معاد نپردازیم و درباره فناپذیری لذات دنیا و بقاء لـ*ـذت عبادت و شیرینتر بودن آن فکر نکنیم، آنگاه تنها باید با تجربه تلخ ناکامی ها و شکست ها بر سر عقل بیاییم.

نگران هر چیزی باشی، خود را فدای آن کرده‌ای، برای چیزی خودت را قربانی کن که بیارزد. تنها چیزی که ارزش نگران شدن دارد، عدم رضایت خدا و ولیّ خداست.

می‌توان از روی امتحان‌های خدا و مشکلات و نعماتی که به انسان می‌رسد خود را شناخت، نقاط ضعف و قوت خود را پیدا کرد و انتظار خدا را از خود فهمید.

Afsa · 4/11/20

بدون نگاه به حیات آخرت، معماهای حیات دنیا حل نخواهد شد و زندگی پیچیدگی‌هایش را برای کسی که به حیات آخرت نمی‌اندیشد بیشتر خواهد کرد. درک زندگی و حکمت حوادث آن در اختیار کسی قرار می‌گیرد که برای رفتن به عالم آخرت قرار ندارد. مانند کسی که پس از مرگ تمام معماهای زندگی برایش حل می‌شود.

اولین و بیشترین چیزی که انسان باید دربارۀ آن فکر کند هدف است؛ آن هم عالی‌ترین هدف. هدف داشتن به انسان انگیزه و به زندگی معنا می‌دهد. انگار نفس اندیشیدن دربارۀ هدف، انسان را به هدف نزدیک‌تر می‌کند. گرما و انرژی تولید شده در اثر داشتن یک هدف عالی به هیچ‌ وسیلۀ دیگری قابل دست‌یابی نیست.

برای رفتن به بهشت راه‌های متعددی هست و اقدامات متنوعی می‌شود انجام داد، ولی برای رفتن به دوزخ یک راه بیشتر نیست و آن اینکه خلاف عقل رفتار کنی!

Afsa · 4/11/20

فرموده‌اند مؤمن کسی است که دیگران از آزار او در امان باشند. کسی به این مقام می‌رسد که در اثر ایمان به خدا، خودش به امنیت رسیده باشد.

مهمترین عیب ما پنهان بودن عیوب ماست، و بدتر از آن وقتی است که عیب‌های ما پشت سر کارهای خوب، خود را پنهان می‌کنند و ما آن‌ها را توجیه می‌کنیم.

شیطان دائماً ما را به شتابزدگی وادار می‌کند، چون اگر آدم آرام باشد، غالباً درست تشخیص می‌دهد و دقیق عمل می‌کند. عجله پای ثابت غالب اشتباهات ماست.

پ ن: همون عجله کار شیطونه!

Afsa · 4/11/20

هر چه بیشتر به خدا صبر کنیم، خدا بیشتر به خاطر ما عجله خواهد کرد و هر چه بیشتر در سختی‌ها لبخند بزنیم، خدا زودتر آسایش را به ما می‌رساند. انگار خدا طاقت ندارد صبر بندۀ خودش را ببیند و در آخرت هم هنگام ورود به بهشت اول از صبرشان تقدیم می‌کند: سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

خدا آنقدر به بندگان خدا لطف دارد که نمی‌گذارد لحظه‌ای از عمر بنده‌اش تلف بشود. در هر لحظه‌ای برای ما زمینه‌ای برای رشد قرار داده است، یا آیه‌ای را به نمایش می‌گذارد یا عبرتی را نشان می‌دهد. زمینۀ عمل صالحی را فراهم می‌کند یا زمینۀ ترک معصیتی را پیش می‌آورد. مائیم که دائماً در غفلتیم.

راه رسیدن به خدا دوست داشتن آدم‌هاست، اگرچه نتوانی کاری برای آنها انجام بدهی. همین که دلسوز دیگران باشی به خدا مقرب می‌شوی و خدا به تو مهربان.

Afsa · 4/11/20

آخرین منزل حیات و حرکت انسان، لـ*ـذت‌بردن است. با این تفاوت که اگر ازچیز‌‌های بی‌ارزش لـ*ـذت ببری، متوقف می‌شوی و اگر از امور با ارزش لـ*ـذت ببری، آغاز شکفتن و پویایی است. لـ*ـذت مانند محبت است؛ از هرچیزی لـ*ـذت ببری، شبیه همان خواهی شد.

Afsa · 4/11/20

هرگاه نشاط حاضر نبود ایمان غایب است. نشاط در سختی‌ها و لبخند صمیمانه در اندوه یعنی در اوج آ*غو*ش خدا بودن.

در رنج‌ها به جای اینکه به دنبال مقصر خیالی بگردیم و کینه‌توزی کنیم، باید حتی‌المقدور مقصرین واقعی را هم ببخشیم. اگر تا می‌توانیم برای عامل رنج‌های خود راه فرار پیدا کنیم، راه نجات ما هم راحت‌تر پیدا خواهد شد. چون اساساً باید رنج هایمان را امتحان خدا برای رشد خود بدانیم.

اولویت در جامعه‌اسلامی بیش از آن که مقابله با کفر باشد، مواجهه با نفاق است. اسلام طی دو دهه از کفر عبور کرده است ولی هزاروچهارصد سال است که هنوز درگیر مسئله نفاق است. اگر بتوانیم انواع چهره‌ها و جلوه‌های نفاق را بشناسیم و رسوایش کنیم، ظهور بسیار نزدیک خواهد بود.

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین