اسرارنامه عطار نیشابوری

کوثر پورخضر · 29/5/21

چه سازم چون کنم چون کارم افتاد
خرم در گل بخفت و بارم افتاد

بآخر مدت ده سال پیوست
ز عشق پادشاه از پای ننشست

همه شب تا بروز و روز تا شب
ستاده بر درش می‌گفت یا رب

قرار و خواب و آرامش برفته
ببد نامی خود نامش برفته

زهی دولت که خورشید سرافراز
بپیش ذرهٔ خود می‌شود باز

چو شاه آورد سوی گلخن آهنگ
خبر آمد بگلخن تاب دل تنگ

چو چشمش بر جمال شاه افتاد
بلرزید و میان راه افتاد

چو شه در روی آن دلداده نگریست
سر او در کنار آورد و بگریست

دل پر جوش او را مرهمی کرد
خودش می‌کشت و خود ماتم همی کرد

چو سوی هستی خود راه یابند
سر خود در کنار شاه یابند

چگونه آورد پروانه آن تاب
که بنشیند بر شمع جهان تاب

نبودش طاقت وصل چنان شاه
برآورد از زمین تا آسمان آه

گلاب از دیده‌ها بر خویشتن زد
بزد یک نعره و جان داد و تن زد

دو دم از خلق آن حیران برآمد
یکی بی جان دگر با جان برآمد

برو ای هم چو گلخن تاب عاجز
که تاب وصل شاهت نیست هرگز

برو سودا مپز ای پارهٔ خاک
که مستغنیست از تو حضرت پاک

هر آن طاعت که چندان پاک کردند
فدای راه مشتی خاک کردند

خطاب آمد که ای پاکان درگاه
سجود آرید آدم را بیک راه

که افشاندیم چندین سجدهٔ پاک
ز استغنای خود بر پارهٔ خاک

الحکایه و التمثیل

شنودم من که موشی در بیابان
مگر دید اشتری را بی نگه‌بان

مهارش سخت بگرفت و دوان شد
که تا اشتر بآسانی روان شد

چو آوردش بسوراخی که بودش
نبودش جای آن اشتر چه سودش

بدو گفت اشتر ای گم کرده راهت
من اینک آمدم کو جایگاهت

ترا چون نیست از سستی سرخویش
بدین عدت مرا آری بر خویش

کجا آید برون تنگ روزن
چو من اشتر بدین سوراخ سوزن

برو از جان خود برگیر این بار
که اشتر گربه افتادست این کار

برو دم درکش ای موش سیه سر
که نتوانی شد استر را سیه گر

برو ای مور خود را خانهٔ جوی
سخن در خورد خود از دانهٔ گوی

ترا ای موردازآن دل خوش فتادست
که کیک تو عماری کش فتادست

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

المقاله الحادیه و العشرون

مشو مغرور ملک و گنج و دینار
که دنیا یاددارد چون تو بسیار

خدا را زان پرست از جان پرنور
که استحقاق دارد وز طمع دور

بهر کاری خدا را یاد می‌دار
خدا را تا توی از یاد مگذار

بکاری گر مدد خواهی ازو خواه
که به زین در نیابی هیچ در گاه

اگر از خویش خشنودی تو ای دوست
یقین می‌دان که آن خشنودی اوست

بطاعت خوی کن وز معصیت دور
که ندهد طاعتت با معصیت نور

ز بس تندی مشو بس زود در خشم
که ناری هیچ کس را نیز در چشم

مکن از کینهٔ کس سـ*ـینه پرسوز
که خود در سوختن مانی شب و روز

حریصی را مکن بر خویشتن چیز
که جان پاک تو گردد ز تن سیر

دروغ و کژمگو از هیچ راهی
که نبود زین بتر هرگز گناهی

حسد گر بر نهادت چیر گردد
دلت از زندگانی سیر گردد

چو کاری را بخواهی کرد ناکام
ببین تا بر چه سان دارد سرانجام

ز بی‌صبری دلت گر سخت خستست
صبوری کن مگر در وقت بستست

اگر خواهی که یک هم دم گزینی
خردمندی گزین تا غم نبینی

بصد نا اهل در شو در زمانه
که تا اهلی بیابی در میانه

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

کسی را امتحان ناکرده صد بار
مگردانش بر خود صاحب اسرار

مگردان هیچ احمق را گرامی
که احمق در غلط افتد زخامی

مگو هرگز بپیش ابلهان راز
مده هرگز جواب احمقان باز

مکن کس را ز عام و روستاچیر
که خلقی را بظلم از جان کند سیر

بسنگ و هنگ باش و هیچ مشتاب
بسر می در مدو مانند سیماب

بمعیار خرد گر سخته گردی
چو نیل خام حالی پخته گردی

مریز از پشت خود این آب پاره
که در پشت تو گردد پشت واره

بهر کاری که اندر میل آیی
چو خویشی را دهی از خود جدایی

زفان را خوی کم ده بر سخن تو
ز سی دانش در سی بند کن تو

نخست اندیشه کن آنگه سخن گو
بسی پرسیدن و گفتن مکن خو

سخن خوش گوی چندانی که گویی
که خوش گوییست اصل هر نکویی

مگوی از هیچ نوعی پیش زن راز
که زن رازت بگوید جمله سر باز

بدین فرزند را دل دار زنده
که آن نقشی بود در سنگ کرده

پسر را از قرین بد نگه دار
که مردم از قرین گردد گنه کار

گرامی دار پیران کهن را
که در پیری بدانی این سخن را

سخن کم گوی چون گویی نکوگوی
نه نیک و بد چنانک آید فرو گوی

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

سخنهای بزرگان یاد می‌گیر
ز هر یک نکته صد استاد می‌گیر

کسی کو در هنر بردست رنجی
بخر یک نکتهٔ آنکس بگنجی

کسی را کز تو عزت یافت یک بار
بنادانی مکن خوارش فلک وار

کسی با تو سخن گوید براندیش
مگو کین را شنودستم از این پیش

کسی را کازمودی چند و چونش
مکن زنهار دیگر آزمونش

مکن بدگوی را نزدیک خود رام
که بد گوید ترا هم در سرانجام

مبادت هیچ با نادان سر و کار
که تا زو ناردت جان کاستن یار

کسی کو کار بد گوید که چون کن
مده بازش ز پیش خود برون کن

سخن چین را مده نزدیک خود جای
که هر روزت بگرداند بصد رای

همی عیب کسی کان ناپدیدست
که حق داند که چونش آفریدست

سوی هر کس چنان گردان نظر را
که بهتر بینی از خود هر بتر را

گمان بد مبر بر کس نکو بر
حلیمی کن ز کمتر کس فرو بر

برغبت بر همه کس مهربان باش
همه کس را چو خورشید جهان باش

اگر خواهی که گردد کعبه آباد
دل اهل دلی از خویش کن شاد

نظر از روی نامحرم نگه دار
مشو از یک نظر در زیر صد بار

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

مکن غیبت مده بیهوده دشنام
که در حسرت فرو مانی سرنجام

بطیبت کردن ار شمعی فروزی
از آن طیبت چو شمعی هم تو سوزی

مده بر باد عمر را رایگانی
که کس نشناخت قدر زندگانی

بپاسخ زیر دستان را نکو دار
مگر بپسنددت مرد نکوکار

میفکن در سخن کس را بخواری
خود افکن باش گراستاد کاری

بچشم خرد منگر سوی کس هم
که چون طاوس می‌باید مگس هم

مگو بیهوده کس را ناسزاوار
بهر زه هم مرنجان هم میازار

اگر پیش تو آید احمقی باز
تکبر کن بپیش احمق آغاز

وگر پیش تو آید مرد یزدان
فروتن باش خود را خاک گردان

اگر گرد کسی بسیار گردی
اگرچه بس عزیزی خوارگردی

اگر بسیار کس را سر دهی باز
ز دردسر فراوان سر نهی باز

بپیران کن تقرب تا توانی
که ایشانند آگاه از جوانی

بدرویشان رسان از مال بهری
که تا مالت نگردد مار و زهری

توانگر چون برت آید بخدمت
مدار او را برای سیم حرمت

ور آید پیش تو درویش خسته
بپرسش تا نگردد دل شکسته

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

کسی کو بر تو حق دارد بآبی
فراموشش مکن در هیچ بابی

مجوی از عیب بر موری فزونی
که در قدرت تو چون موری زبونی

نکو بین باش گر عقلت بجایست
که گر بی عیب می‌جویی خدایست

مکن در هیچ کاری ناسپاسی
رضا ده در قضا گر حق شناسی

اگر قبضیت باشد ناگهانی
بگورستان شو و بگری زمانی

مخند و تاتویی اندوهگین باش
بکنجی در شو و تنها نشین باش

چو خواهی کز بلا یابی رهایی
اسیران را ز زندان ده جدایی

زمانی در سـ*ـیاست کن توقف
که تا از پس نمانی در تاسف

مچخ با هیچ کس در گفت بسیار
که نبود سر سگی کردن بسی کار

مکن گستاخ کودک را برخویش
که در گل کرده باشی گوهر خویش

مکن در وقت پاسخ پیش دستی
که شرطست آن که یک ساعت باستی

سخاوت کن که هر کس کو سخی بود
روا نبود که گویم دوزخی بود

دلت خرسند کن تا جان نپوسد
که خرسندیست گنجی کان نپوسد

مگو از خویش بسیاری بپاکی
بدان خود را که مشتی آب و خاکی

مکن ز اندیشهٔ بیهوده دل ریش
که خود اندیشه داری از عدد بیش

مخور حسرت ز غمهای کهن بار
که نبود این سخنها را بن و بار

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

چو عیسی باشد خندان و شکفته
که خر باشد ترش روی و گرفته

بخوبی و بزشتی تا توانی
مده اقرار بر کس تا ندانی

اگر دل زندهٔ در پردهٔ راز
ز مرده جز بنیکویی مگو باز

سخن گرمست گوید چون نگو گفت
بجان بپذیر و آن منگر که او گفت

اگر خصمی شود بر تو بداندیش
بنیکویی زفان بندش کن از خویش

مدان زنهار خصم خرد را خوار
که شهری شعله سوزد بیک باز

ز بهر خلق نیکویی رها کن
نکویی خاص از بهر خدا کن

بترک هرچ گفتی تا توانی
دگر مندیش از آن گر کاردانی

چو در ره می‌روی سر پیش می‌دار
مبین در خلق و دل با خویش می‌دار

طعام افزون مخور ناگاه و ناساز
که آن افزون ترا بی‌شک خورد باز

چو شب در خواب خواهی شد بعادت
بگو از صدق دل قوی شهادت

بوقت صبح سر از خواب بردار
که آن دم بهترست از خفته مردار

چو هنگام نماز آید فرازت
مکن زندیشها باطل نمازت

ز کار عاقبت اندیش پیوست
که هر کو عاقبت اندیش شد رست

همیشه حافظ اوقات خود باش
بفکرت در حضور ذات خود باش

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

برون را پاک می‌دار از شریعت
بپرهیز از پلیدی طبیعت

درون را نیز در معنی چنان دار
که خجلت ناردت گر شد پدیدار

چنان وقتی بدست آرد زمانه
که گر گویند روگردی روانه

اگر زر داری و گر پادشاهی
بکن چیزی که باز آن کرد خواهی

زفانت چون شود در نزع خاموش
همه اندیشها را کن فراموش

مترس آن ساعت و امید می‌دار
چراغی را فرا خورشید می‌دار

که هر کو جان دهد بر شادمانی
بسی لذات یابد جاودانی

بکارست این مثل اینجا که گویی
بجان کندن بباید تازه رویی

مدار از غافلی پند مرا خوار
یکایک کار بند و بهره بردار

ترا گر در ره اسرار کارست
مدان کس را که به زین یادگارست

بدان این جمله و خاموش بنشین
زفان در کام کش وز جوش بنشین

صبوری پیشه کن اینک طریقت
خموشی پیشه گیر اینک حقیقت

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

الحکایه و التمثیل

بچین شد پیش پیری مرد هوشیار
که ما را از حقیقت کن خبردار

جوابش داد آن پیر طریقت
که ده جزوست در معنی حقیقت

بگویم با تو گر نیکو نپوشی
یکی کم گفتنست و نه خموشی

ز خاموشیست بر دست شهان باز
که بلبل در قفس ماند ز آواز

اگر در تن زدن جانت کند خوی
شود هر ذرهٔ با تو سخن گوی

چو چشمه تا بکی در جوش باشی
که دریا گردی ار خاموش باشی

درین دریا بگوهر هر که ره داشت
بغواصیش باید دم نگه داشت

المقاله الثانیه و العشرون

زهی عطار از بحر معانی
بالماس زفان در می‌چکانی

ترا زبید بعالم بار نامه
که بر تو ختم شد اسرار نامه

میان چار طان گوژ رفتار
برین منوال کسی را نیست گفتار

چنانم قوت طبع است کز فکر
چو یک معنی بخواهم صد دهد بکر

در اندیشه چنان سرخوش خرابم
که دیگر می‌نیاید نیز خوابم

نیابم خواب شب بسیار و اندک
ازین پهلو همی گردم بدان یک

همی رانم معانی را ز خاطر
که یک دم خواب یابم بوک آخر

یکی را چون برانم ده درآید
بتر را گر برانم به در آید

ز بس معنی که دارم در ضمیرم
خدا داند که در گفتن اسیرم

بصنعت سحر مطلق می‌نمایم
درین شک نیست الحق می‌نمایم

بحکمت لوح گردون می‌نگارم
که من حکمت زیؤتی الحکمه دارم

بمعنی موی از هم می‌شکافم
ببین گر پای داری دست بافم

جواهر بین که از دریای جانم
همی ریزد پیاپی بر زفانم

منبع: گنجور

کوثر پورخضر · 30/5/21

ببین این لطف لفظ و کشف اسرار
نگه کن معنی ترکیب و گفتار

اگر ما یک سخن گوئیم صد سال
همی دوشیزه ماند هم بیک حال

ز ما چندانکه گویی ذکر ماند
ولیکن اصل معنی بکر ماند

خردمندا بیا باری سخن بین
که می‌گوید سخنهای کهن بین

هرآنچ آن کهنه می‌گردد قدیدست
که لـ*ـذت از جهان قسم جدیدست

چو من تا رو ز عالم باز بودست
ندانم تا سخن پرداز بودست

سخن را طبع عیسی فکر باید
چو مریم گر بزاید بکر ماند

ز تحسین درگذشتست این سخنها
که شوری دارد این شیرین سخنها

کسی را کارزوی این ضعیف است
نمودار منش شعر لطیف است

ز شعر خود نمودارش نمودم
ز هر در در و اسرارش نمودم

اگر تو اهل رازی چشم کن باز
بغواصی برون گیر از سخن راز

بساط مفسلی گسترده‌ام من
بسی دیوانگیها کرده‌ام من

کجاست اهل دلی درگوشهٔ فرد
که بنشیند دمی با من درین درد

تو ای عطار اکنون چند ازین گفت
کنی آن گفت را پیوند ازین گفت

چنان خواهم که هم چون خاک گردی
مگر در زیر پای پاک گردی

چو خاک راه خواهی شد ازین پس
چو خاک راه شو در پای هر کس

منبع: گنجور

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

کاربر فعال انجمن

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین