سلسله کارلو ونژین | تاریخ اروپا در قرون وسطی

The unborn · 26/10/20

حال سؤال این است که چرا پاپ دست به چنین اقدامی زد که موجب شکل‌گیری نهادهای موازی قدرت شد ؟ به دو دلیل: اول وجود عوامل تهدیدکننده غیر مسیحی مثل مسلمانان ، اسلاوها و ساکسون ها که پس از سی سال جنگ با شارلماین قبول مسیحیت کردند. به همین اعتبار پاپ قصد داشت مسیحیت را بر گرده قدرت نظامی امپراتور به دین جهانی تبدیل کند. دوم اینکه بیش از غیر مسیحیان از دشمن مسیحی خود یعنی امپراتوری رم شرقی نگران بود. زیرا امپراتوری رم شرقی خود را وارث به‌حق امپراتوری رم می‌دانست و سند «عطیه کنستانتین»را یک سند جعلی از سوی پاپ اعلام کرده بود و به سبک رومی‌های قدیم ، امپراطور هم بر سـ*ـیاست و هم بر دیانت مسلط بود. موضوعی که قطعاً خوشایند پاپ نبود.

ه)نظام سـ*ـیاسی شارلماین
شارل کبیر هرچند به مقام قیصری رم دست‌یافت. اما از ریاست بر اقوام ژرمن بیشتر افتخار می‌کرد و به‌جای زبان لاتین که زبان رسمی کلیسا بود و امپراتور به زبان ژرمن فرمان صادر می‌کرد و لباس سنتی ژرمنتی می‌پوشید و با سرکردگان ژرمن زندگی می‌کرد نه نگاه او به کلیسا ابرازی بودن اعتقادی. اما کمتر در رم ظاهر می‌شد ، بلکه بیشتر ایام سلطنت خود را به جنگ گذراند (او در پنجاه‌وسه رشته جنگ شرکت کرد) پایتخت مشخصی نداشت .نه‌فقط در اواخر عمر شهر آخن یا اکس لاشاپل را به‌عنوان پایتخت برگزید. شارلماین نخستین پادشاهی بود که رسماً نظریه «حق الهی سلطنت »و یا تئوری «ظل الهی »را برای خود و اجرا گذاشت. او سلطنت را ودیعه الهی می‌دانست که مردم هیچ‌گونه حقی در آن نداشتند . وظیفه مردم اطلاعات محض از امپراتور و حکومت تابع یک نظام سلسله‌مراتبی سرخوش مطلق بود ، همان نظامی که در سلسله‌مراتب فئودالی نیز اعلام می‌شد یعنی فرمان است فرادست و اطاعت از فرودست . دقیقاً همین رویه در کلیسا نیز حاکم بود. کلیسا نیز اطلاعت ا بی‌چون‌وچرا از امپراتور را یک فریضه می‌دانست و نافرمانی و شورش علیه امپراتور را برابر با طغیان علیه خدا اعلام کرده بود .

The unborn · 26/10/20

یکی از نقاط ابهام و احتمالاً. ضعف شارل کبیر در عدم توفیق او در دست یابی به وحدت ملی بود ،زیرا اختلاف زبانی نژادی ، قومی و حتی منافع مادی میان اقوام امپراتوری ، مانع تحقق وحدت سـ*ـیاسی -ملی شد .کلیسای رم در منابع اروپایی به کلیسای لاتین شهرت دارد .زیرا زبان لاتین زبان رسمی -عباد کلیسا بود درحالی‌که در صدر مسیحیت به علت سلطه فرهنگی یونانیان در منطقه فلسطین زبان دینی کلیسا یونانی بود و اناجیل اربعه نیز به این زبان نوشته‌شده بود .اما به علت مهاجرت مسیحیت رم ،زعمای کلیسای کاتولیک برای قرینه‌سازی فرهنگ ، زبان لاتینرا به‌عنوان زبان رسمی برگزیدند .کلیسا می‌خواست برای استحکام سلطه دینی-فرهنگی زبان لاتین را جایگزین زبان اقوام ژرمن کند و مهم‌ترین انتظار پاپ ازشارلماین پس از نابودسازی اقوام سرکش مثل اسلاوها ،ساکسون ها و مسلمانان ، رسمیت بخشیدن به زبان لاتین بود که هیچ‌گاه تحقق پیدا نکرد. تنها سرزمین درگل، ایتالیا و اسپانیا( شامل پرتغال )، زبانشان لاتین بود .درحالی‌که اکثر ژرمن‌ها به زبان« توتونیک » تکلم می‌کرد ندو حاضر نبود باید زبان دیگری عوض کنند .و حتی شارلماین اجازه داد تا لمباردها و ساکسون ها پس از قبول مسیحیت ، زبان و آداب قومی و قوانین خود را حفظ کنند.
شرلماین، امپراتوری خود را که از دریای شمال تا دریای مدیترانه و از اسپانیا تا اروپای شرقی وسعت داشت به ایالات متعدد تقسیم کرد و بر هر ایالت نماینده خود را حاکم کرد. هر نماینده سه وظیفه مهم داشت : حفاظت از قدرت کلیسا -جمع‌آوری مالیات -تهیه نیروی جنگجو برای امپراتور. به نمایندگان عنوان «کنت »داده بود و از آن‌ها زمان یک لقب اشرافیت شد.

The unborn · 26/10/20

امپراتور به دلیل نگرانی از سمت مرزهای شرقی ، پادگانهای نظامی به نام «مارش »در این مرزها مستقر کرد و کنت ها در مارش ها اقامت داشتند. امپراتور بازرسان ویژه‌ای را برای نظارت بر رفتار کنت ها و اجرای داوری‌ها و دادرسی‌ها به مارش‌ها اعزام می‌کرد.
شارل سالی دوباردر بهار و پائیز،مجامع مخصوصی را فرامی‌خواند. در مجامع بهاره ،زمین‌داران بزرگ که فرماندهی نظامی نیز بودند اجتماع می‌کردند و در جامع پائیزه امور کشوری با حضور کنت ها درباریان مورد شور قرار می‌گرفت. در مجامع بهاره شارل از قدرت نظامی سربازان خود ، سان و رژه می‌دید. در روزهای آخر برگزاری مجامع پائیزه امپراتور فرامین و قوانین جدیدی برای اداره بهتر امور کشوری صادر می‌کرد. فرامین شارل در مجموعه قوانینی به نام «کاپیتولر» در جمع‌آوری می‌شد.

و )اختلاف سـ*ـیاسی مذهبی میانه امپراتوران شرق و غرب
شارلماین پس از مراسم تاج‌گذاری به‌عنوان «امپراتور مقدس روم »اعلام کرد: اگر می‌دانستم منظور پاپ لئون دوم از احضار منبه کلیسا ، برگزاری مراسم تاج‌گذاری است ، به کلیسا نمی‌آمدم. درحالی‌که در این هنگام پاپ به‌شدت نگران سرنوشت کلیسای کاتولیک رمی بود ،زیرا تاج‌وتخت امپراتوران (رم قدیم )همچنان در دست بیزانس غیر کاتولیک بود که خود را تنها وارث امپراتوری قدیم می‌دانست. پاپ از این‌که قدرت در بیزانس در اختیار ملکه «ایران »غاصبی به‌شدت سنگدل افتاده بود و تاج‌وتخت امپراتوری خود را بی‌صاحب می‌دید ، پس‌ازآن را به شارلمان فرمانروای مسیحی که مراتب تقید خود را به کلیسای رم ثابت کرده و دشمنان غیر مسیحی را شکست داده و آنان را واردربه قبول مسیحیت کرده بود (شارلماین )اهدا کرد .

The unborn · 26/10/20

در شرق ،مخصوصاً از دوره ژوستی نین ( ۵۶۵- ۵۲۷ )بزرگ‌ترین امپراتوری بیزانس ،آئین‌ها و فرهنگ‌ها کلاسیک رمی -یونانی با آداب مسیحیت درهم‌آمیخته شد و ساختار امپراتوری قدرتمندی به وجود آمد که توانست باوجود تهدیدهای بزرگ خارجی تقریباً تا هزار سال به حیات خود ادامه دهد.
مهم‌ترین دلیل ادامه حیات سـ*ـیاسی امپراتوری رم شرقی در وحدت میان سـ*ـیاست و دیانت بود. وحدت سـ*ـیاسی -مذهبی گرچه از زمانه کنستانتین کبیر با صدور فرمانی در سال ۳۲۵ دال بر رسمیت بخشیدن به دیانت مسیحی ،تحقق یافت ،اما هم‌جواری امپراتوری شرق با بزرگ‌ترین امپراتوری رقیب ، یعنی شاهنشاهی ساسانی که به‌فرمان اردشیر بابکان مؤسس شاهنشاهی ،آئین زرتشت ، یگانه دین دولتی اعلام گردیدووحدت سـ*ـیاسی -مذهبی در ایران اعمال شد ،تاثیرفراونی یگانگی قدرت سـ*ـیاسی –مذهبی در بیزانس داشت .

در شرق ، امپراتور صاحب قدرت مطلق سـ*ـیاسی بود و این امر رسماً از سوی به طریق (پاتریارک )پذیرفته‌شده بود. به‌طوری‌که هنگام تاج‌گذاری امپراتور در کلیسا (پس از اتمام کلیسا جامع سن سوفیا در زمان ژوستی انین ،مراسم در این کلیسا انجام می‌شد )،پس از ابراز وفاداری امپراتوری به مسیحیت شرق و یاد کردن سوگند در حفظ گسترش دیانت ، پاتریارک تاج را بر سر او می گذاشتوبه القاب بازیلبوس واوتوکراتور می‌داد.فقط درصورتی‌که امپراتور فرامینی صادر می‌کرد که روح شیطانی در آن نهفته بود و مغایر با احکام مسیحیت بود ،از سوی کلیسا مؤاخذه و احتمالاً از مقام خود با حکم تکفیر برکنار می‌شد.درحالی‌که در غرب ،چنانکه امپراتوران از قبول فرامین پاپ سرباز می‌زدند تکفیر و خلع می‌شدند که این امر بارها اتفاق افتاد.به‌طوری‌که جنگ بین پاپ‌ها و امپراتوران در غرب بر بخش عظیمی از تاریخ قرون‌وسطی سایه انداخت بود .

The unborn · 26/10/20

در امپراتوری شرق عموماً مقام امپراتوری غیر موروثی بود و فرض براین بود که مشیت الهی به‌صورت رضایت مردم-سنا وارتش در انتخاب امپراتور متجلی می‌شود .درحالی‌که در غرب هیچ‌گونه توجهی به رضایت مردم نمی‌شد ،بلکه مردم صرفاً رعیت امپراتور بودند. همچنین مجلس سنا به‌عنوان میراثی از دوره جمهوری رم نمادی از دموکراسی در شرق بود ،نهادی که در غرب اثری از آن دیده نمی‌شد.امپراتوران شرق که خود را جانشینان به رم می‌دانستند به تبعیت از او گوست (اوکتاو)موسس امپراتوری رم (در سال ۲۷ ق-م)که تلاش می‌کرد باوجود فروپاشی جمهوری،ظاهر جمهوری را حفظ کند،سمبل‌های جمهوری رم ازجمله سنا را حفظ کنند و درتقویت ارتش به کوشند .در غرب رابـ*ـطه سـ*ـیاست ودیانت ،تابع یک اصل ثابت نبود، بلکه بستگی به قدرت یکی از طرفین داشت.در زمانی که پاپ قدرتمند بود ، مدعی تسلط بر حوزه اختیارات عرفی امپراتوری می‌شد و بیشترین اختلاف میان طرفین بر سر زعامت کلیسا و انتصاب مقام اسقفی که محل درآمد قابل‌ملاحظه ای بود.

در زمان پاپی گرایگوار هفتم(هیلد بران ۱۰۷۳م) که از قدرت بالایی بر خورداربود، بر سر انتصاب مقامات بالای کلیسا با هانری چهارم امپراتور آلمان به مبارزه پرداخت و امپراتور را تفکیر و از مقام خود معزول کرد.در این مبارزه پاپ پیروز شد وهانری چهارم مجبور شد برای عذرخواهی و طلب بخشش به دربار به پاپ برود. امپراتوران شرقی دو رسالت و هدف را برای خود تعیین کرده بودند: اول حفظ مراتب و سنت‌های اگوست ، که خود را جانشین او می‌دانستند.

The unborn · 26/10/20

دوم حفظ و اشاعه مسیحیت وایمان به رسالت الهی برای خود. کلیسا نیز از این دو وظیفه حمایت می‌کرد. کلیسای شرقی به کلیسای یونان شهرت داشت ،زیرا خود را وارث فرهنگ یونانی و تمدن رمی می‌دانست. درحالی‌که کلیسای غرب به کلیسای لاتین معروف بود و فرهنگ و تمدن رمی و ژرمنی را با مسیحیت کاتولیک درآمیخته بود. همین امتزاج فرنگی ساختار فئودالیسم را در غرب پی‌ریزی کرد .درحالی‌که در شرق به معنای رسیع غربی ، فوئودالیسم وجود نداشت .البته در غرب نیز بر سر این‌که نهاد فئودالیسم برگرفته از فرهنگ و تمدن رمی یا ژرمنی است اختلاف وجود داشت. آلمان‌ها و هم‌نژادهایشان در انگلیس به حمایت از اجداد ژرمن خود ، بود فئودالیسم را یک پدیده ژرمنی می‌دانستند. درصورتی‌که فرانسه به دلیل نزدیکی فرهنگی به رم ، منشأ فئودالیسم رارمی می‌دانست .
کلیسای رم که از سقوط امپراتوری غربی بازمانده بود و کلیسای شرقی ظاهراً دوشاخه از یک سازمان بودند و هر دو بخشی از کلیسای کاتولیک به‌حساب می‌آمدند .اما کلیسای غربی اغلب مستقل از کلیسای شرقی بود. این هم به دلیل دخالت‌های متضاد قدرت سـ*ـیاسی در حوزه دین بود. یک تفاوت عمده بین دو کلیسا وجود داشت و آن این‌که در غرب پاپ در راس کلیسا بود و در شرق امپراتور .هر دو مدعی رهبری دنیای مسیحیت بودند .
این اختلاف تا حدود زیادی به روشن شدن جنگ‌های صلیبی منجر شد .بلاخره بر سر حادثه‌ای به نام «تصویر شکنی »در کلیسای شرق که باعث تفکیر آن از سوی کلیسای غرب شد، کلیسا عملاً در سال ۱۰۵۴ از هم جدا شدند .دنیای مسیحیت میان دو کلیسا کاتولیک رم و کلیسای ارتدوکس بیزانس تقسیم شد ،حادثه که از آن به بعد منشأ بسیاری از حوادث در جهان مسیحیت گردید.

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

سلسله کارلو ونژین | تاریخ اروپا در قرون وسطی

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

The unborn

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ | دانلود رمان

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

مدیر ارشد بازنشسته رمان ۹۸

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین