M O B I N A
سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
- عضویت
- 3/4/21
- ارسال ها
- 24,702
- امتیاز واکنش
- 63,861
- امتیاز
- 508
- سن
- 19
- محل سکونت
- BUSHEHR
- زمان حضور
- 273 روز 8 ساعت 23 دقیقه
تشیع تاریخ مظلومیت و غربت را با اشک و خون نگاشته است. بر فراز دار در حبسهاى بى حساب در شکنجه هاى مدام در قتل و شکنجه زنان و کودکان ناله هاى درد و مقاومت را هنوز مى توان شنود. هرگز نمى توان آن را اسطوره و افسانه نامید. از تاریخ مسطور یعنى راوى عیش حاکمان هیچ گاه نمى توان روایت آن همه رنج و ستیز را انتظار داشت. رنج شیعه را بایستى در مشاهد به خون خفته هزاران شهید از مشرق خاوران و خاک دیلمان تا سرزمین افریقاى سیاه جستجو نمود.
تا زمان حضور وجود امام غنیمت بود و پشتوانه راه. با آغاز غیبت کار دشوار شد و مسؤولیت شیعه دشوارتر. در این میان نقش عالمان وارسته دین که فرهنگ شیعى را با دشوارى و سختى حفاظت کردند و براى نسلهایى چون ما به یادگار نهادند بس ارجمند و ستودنى است.
تاریخ شیعه با این پایمردیها رقم خورده است. این مجموعه در آستانه هزاره یکى از طلایه داران فرهنگ شیعى (شیخ مفید) گرد آمده است. و در اولین نوشتار گوشه اى از موقعیت شیعه در قرن چهارم ترسیم مى شود تا تلاش شیخ مفید عینى تر و ملموس تر گردد.
مـراکز تشـیّـع
شیعه امامى با گامهاى معقول توانست به مرور مراکز عمده اى را در جهانِ اسلام براى خویش پیدا کند. آن مناطق را پایگاههاى نشر اندیشه خویش قرار دهد و خود را به عنوان یک واقعیت بقبولاند.
با آن که شیعه در بغداد از ابتداى حکومت عباسى تحت فشار شدید بود امّا در قرن چهارم بخشى مهم از جمعیت بغداد را شیعیان تشکیل مى دادند. در سال 323 فقیهى حنبلى مسلک به نام: بربهارى با زیارت شیعیان در عتبات مخالفت ورزید. آشوبهاى سختى در بغداد پدید آمد. در نهایت خلیفه عباسى به تخطئه اعمالِ بربهارى بر آمد و دستور حبس پیروان او را صادر کرد.
ابن مسکویه متن توقیع خلیفه: الراضى بالله را چنین روایت مى کند:
(وقد تأمّل امیرالمؤمنین امر جماعتکم... فمن ذلک... نسبکم شیعة اهل بیت رسول الله صلى اللّه علیه وسلم الى الکفر والضلال وارصادهم بالمکاره فى الطرقات والمحالّ... وانکارکم زیارة قبور الائمة صلوات الله علیهم وتشنیعکم على زوّارها بالابتداع...)1
خلیفه در مورد جمعیت شما به اندیشه پرداخت. از جمله ادعاهایتان آن است که شیعیان اهل بیت پیامبر(ص) را به کفر و گمراهى نسبت مى دهید و در راهها و محلات در کمین آنان مى نشینید و آنان را آزار مى کنید... همچنین با زیارت قبر ائمه(ع) مخالفت مى ورزید و آن را بدعت مى شمرید...
جملات فوق گوشه اى از ادعانامه خلیفه عباسى علیه جماعت حنبلى بغداد و رهبر آنان: بربهارى است. در پایان توقیع خلیفه به شدّت آنان را تهدید مى کند و آن جماعت را به بازگشت از عقاید انحرافى فرا مى خواند.
حادثه فوق و برخورد خلیفه قبل از قدرت آل بویه و حضور آنان در بغداد رخ داد. این مسأله نشان مى دهد که شیعیان حتى قبل از حاکمیت آل بویه از چندان موقعیت و نفوذى در مرکز خلافت بهره مند بودند که توانستند خلیفه را با خود همراه کنند و او را بر ضد رهبر متعصب فرقه حنبلى در بغداد وادارند. غیر از محله کرخ که مرکز اصلى شیعه در بغداد بود محلاّت و مناطق دیگرى نیز به شیعیان اختصاص داشت. از اشارات ابن جوزى مى توان استفاده کرد که محله هاى: براثا سوق السلاح باب الطاق سوق یحیى الفرضة (که به بندر مشهور بود.) نیز جایگاه شیعیان بوده است.2
مقدسى در ارتباط با شهر بغداد چنین حکایت مى کند:
(در بغداد اکثریت با حنبلى ها و شیعه است.)3
کوفه از دیگر مراکز اصلى و دیرین شیعه است. گرچه در قرن چهارم اقتدار آن کاسته شده امّا همچنان از شهرهاى عمده عراق محسوب مى شده است. مقدسى جغرافى نگار معروف مسلمان که در این قرن مى زیسته به این نکته تصریح مى کند که جز محله باب کناسة باقى کوفیان در زمره شیعیان هستند.4
تا زمان حضور وجود امام غنیمت بود و پشتوانه راه. با آغاز غیبت کار دشوار شد و مسؤولیت شیعه دشوارتر. در این میان نقش عالمان وارسته دین که فرهنگ شیعى را با دشوارى و سختى حفاظت کردند و براى نسلهایى چون ما به یادگار نهادند بس ارجمند و ستودنى است.
تاریخ شیعه با این پایمردیها رقم خورده است. این مجموعه در آستانه هزاره یکى از طلایه داران فرهنگ شیعى (شیخ مفید) گرد آمده است. و در اولین نوشتار گوشه اى از موقعیت شیعه در قرن چهارم ترسیم مى شود تا تلاش شیخ مفید عینى تر و ملموس تر گردد.
مـراکز تشـیّـع
شیعه امامى با گامهاى معقول توانست به مرور مراکز عمده اى را در جهانِ اسلام براى خویش پیدا کند. آن مناطق را پایگاههاى نشر اندیشه خویش قرار دهد و خود را به عنوان یک واقعیت بقبولاند.
با آن که شیعه در بغداد از ابتداى حکومت عباسى تحت فشار شدید بود امّا در قرن چهارم بخشى مهم از جمعیت بغداد را شیعیان تشکیل مى دادند. در سال 323 فقیهى حنبلى مسلک به نام: بربهارى با زیارت شیعیان در عتبات مخالفت ورزید. آشوبهاى سختى در بغداد پدید آمد. در نهایت خلیفه عباسى به تخطئه اعمالِ بربهارى بر آمد و دستور حبس پیروان او را صادر کرد.
ابن مسکویه متن توقیع خلیفه: الراضى بالله را چنین روایت مى کند:
(وقد تأمّل امیرالمؤمنین امر جماعتکم... فمن ذلک... نسبکم شیعة اهل بیت رسول الله صلى اللّه علیه وسلم الى الکفر والضلال وارصادهم بالمکاره فى الطرقات والمحالّ... وانکارکم زیارة قبور الائمة صلوات الله علیهم وتشنیعکم على زوّارها بالابتداع...)1
خلیفه در مورد جمعیت شما به اندیشه پرداخت. از جمله ادعاهایتان آن است که شیعیان اهل بیت پیامبر(ص) را به کفر و گمراهى نسبت مى دهید و در راهها و محلات در کمین آنان مى نشینید و آنان را آزار مى کنید... همچنین با زیارت قبر ائمه(ع) مخالفت مى ورزید و آن را بدعت مى شمرید...
جملات فوق گوشه اى از ادعانامه خلیفه عباسى علیه جماعت حنبلى بغداد و رهبر آنان: بربهارى است. در پایان توقیع خلیفه به شدّت آنان را تهدید مى کند و آن جماعت را به بازگشت از عقاید انحرافى فرا مى خواند.
حادثه فوق و برخورد خلیفه قبل از قدرت آل بویه و حضور آنان در بغداد رخ داد. این مسأله نشان مى دهد که شیعیان حتى قبل از حاکمیت آل بویه از چندان موقعیت و نفوذى در مرکز خلافت بهره مند بودند که توانستند خلیفه را با خود همراه کنند و او را بر ضد رهبر متعصب فرقه حنبلى در بغداد وادارند. غیر از محله کرخ که مرکز اصلى شیعه در بغداد بود محلاّت و مناطق دیگرى نیز به شیعیان اختصاص داشت. از اشارات ابن جوزى مى توان استفاده کرد که محله هاى: براثا سوق السلاح باب الطاق سوق یحیى الفرضة (که به بندر مشهور بود.) نیز جایگاه شیعیان بوده است.2
مقدسى در ارتباط با شهر بغداد چنین حکایت مى کند:
(در بغداد اکثریت با حنبلى ها و شیعه است.)3
کوفه از دیگر مراکز اصلى و دیرین شیعه است. گرچه در قرن چهارم اقتدار آن کاسته شده امّا همچنان از شهرهاى عمده عراق محسوب مى شده است. مقدسى جغرافى نگار معروف مسلمان که در این قرن مى زیسته به این نکته تصریح مى کند که جز محله باب کناسة باقى کوفیان در زمره شیعیان هستند.4
موقعیت شیعه در عصر شیخ مفید
رمان ۹۸ | دانلود رمان
نودهشتیا,بزرگترین مرجع تایپ رمان, دانلود رمان جدید,دانلود رمان عاشقانه, رمان خارجی, رمان ایرانی, دانلود رمان بدون سانسور,دانلود رمان اربابی,
roman98.com
