خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

رمان ۹۸ با هدف ترویج فرهنگ کتاب خوانی و تقویت قلم عزیزان ایجاد شده است.
هدف ما همواره ایجاد محیطی گرم و صمیمی و دوستانه بوده
برای مطالعه کامل رمان‌ها و استفاده از امکانات انجمن
به ما بپیوندید و یا وارد انجمن شوید.

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
نیروی محرک انسان برای تلاش، «انگیزه» و «اراده» است. هر چه انگیزه قوی تر و اراده استوارتر باشد، حجم کار و دقت عمل و استمرار در فعالیت نیز بیشتر و خستگی و یأس، کمتر خواهد بود.

از این قاعده، یک «برنامه» پدید می آید و آن اینکه برای تقویت انگیزه ها و نیز تکیه بر انگیزه های قوی تر باید تلاش کرد، تا شاهد تلاش بیشتر و خستگی ناپذیرتری بود. عشق و ایمان، به عنوان دو عامل مهم انگیزه آفرین و انگیزه پرور، می تواند مورد توجه قرار گیرد. شور و عشق، آدمی را پرتوان و سرشار از نیرو و انگیزه می کند و «عاشق، ز رنج، گریه و زاری نمی کند ...».

ایمان به یک مبدأ بالاتر و خدای دانا که حساب و کتاب و پاداش و عقاب در دست اوست، نیز تلاش خالصانه و بی ادعا و بدون چشمداشت حتی تشویق از سوی مردم را در پی دارد. آن که خدا را همیشه حاضر و ناظر می بیند، چه کارگر روزمزد باشد، چه کارمند استخدامی، چه شاغل آزاد، جدی تر و درست تر کار می کند؛ اما فاقد این گونه انگیزه برتر، یا از کار خسته می شود، یا از کار می دزدد، یا کارش را ریایی انجام می دهد.

چرا پیامبران الهی، آن همه نستوهی و جدیت و تلاش خستگی ناپذیر از خود نشان می دادند؟ چون هم «عشق» به کار خویش داشتند، که هدایت و سعادت مردم بود، هم «ایمان» به خداوند داشتند، که تقویت کننده انگیزه عمل است، هم چشمداشت آنان به خدا و اجر الهی و ثواب اخروی و رضای حق بود، نه پسند مردم یا «احسنت» و «بارک الله» این وآن.

در قرآن کریم، بارها از پیامبران الهی، با این ویژگی که «از مردم اجر و مزدی نمی خواستند» یاد شده است.(1) کسی هم که بنا را بگذارد بر انجام دادن «کارهای پیامبرانه»، یا «شیوه های پیامبرانه در کارها»، از همین پشتوانه پایان ناپذیر برخوردار خواهد بود. سوختن برای روشنگری دیگران، بیرون از دایره حسابگریهای مادی و مردمی است و کار عاشقانه، انگیزه ای قوی تر از مادیات و مزایا و حقوق می طلبد.



یاران که اسیر دکه داری شده انداز جبهه خشم و خون فراری شده اند
یک روز قرارداد جان می بستندافسوس که امروز اداری شده اند(2)


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
فراتر از شکل و ظاهر



ارزیابی هر عمل، گاهی با چشم سطحی بین و با نگاه به شکل و ظاهر آن انجام می گیرد، و گاهی به محتوا و درونمایه توجه می شود. در فعالیتهای فرهنگی و فرهنگ سازی، باید به نگاه و چشم دوم مجهز بود و کار فرهنگی را با مقیاسهای سودآوری یا بازدهی مادی و فوری، یا نمود خارجی و شکلی نباید محاسبه کرد.

«تربیت یک انسان»، خود بزرگ ترین پاداش و دستمزد یک «مربی» است و انسان سازان با توجه به ارزشِ کار خویش، نباید چشمداشت مادی داشته باشند. شیرینی و لـ*ـذت و بهره روحی که یک عنصر فرهنگی از تلاش خود می برد، خلأ روحی او را پر می کند و برترین مشوق اوست.

همان گونه که خوب درس خواندن دانش آموزان، رنجها و خستگیهای معلمان را از تنشان به در می برد و به آنان لـ*ـذت روحی می بخشد، هادیان جامعه و فرهنگسازان نیز، اجر خود رادر هدایت یافتن افراد می برند و همین برایشان کافی است. در توصیه های رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ به امیرمؤمنان، آن گاه که وی را در پی مأموریتی به یمن فرستاد، این کلام نورانی دیده می شود:

«یا علی! ... لاََنْ یَهدیَ اللّهُ علی یَدَیْک رَجُلاً خیرٌ لک ممّا طلعَتْ علیه الشمسُ و غَرَبتْ.»(3)

«ای علی! اگر خداوند به دست تو کسی را هدایت کند، برای تو بهتر از هر چیزی است که خورشید بر آنها تابیده و غروب کرده است.»

با این دید، آنکه برای خدا و در مسیر هدایت و تعالی انسانها گام بر می دارد، با متراژهای مادی و معیارهای ریالی ارزش کار خود را ارزیابی نمی کند و بُعد مثبت و سازنده عمل، مهم ترین دلخوشی و شیرین ترین لـ*ـذت او از کار خویش است.



در فعالیتهای فرهنگی و فرهنگ سازی، باید به نگاه و چشم دوم مجهز بود و کار

فرهنگی را با مقیاسهای سودآوری یا بازدهی مادی و فوری، یا نمود خارجی و شکلی نباید محاسبه کرد.


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
ساختن، نه ویران کردن



کارهای افراد، گاهی سازنده است و گاه ویرانگر، گاهی شفابخش است و گاه بیماری زا، گاهی درمان است و گاه درد، گاهی نورافشانی است گاه ظلمت پراکنی، گاهی هدایت است و گاه گمراهگری. کسی که موقعیت خود و ارزش کار خویش را می شناسد و می داند که در جایگاهی قرار گرفته که اگر دشمن در آن حضور داشت، چه اندازه تخریب می کرد و آتش می زد، به حساسیت کار خود آگاه تر می شود و خویش را پیوسته در یک «سنگر» حس می کند که اگر سستی کند یا غافل شود، سنگر به دست رقیب می افتد و همه زحماتش بر باد می رود.

احساس «سنگربانی»، هم امیدآفرین است، هم انگیزه آفرین، هم افزاینده تحمل و شکیب در برابر ناملایمات و کاستیها و حتی بی مهریها!



ما خط شکنان جبهه ایثاریمترکش خور غم، از آتش دیداریم
تا پاتک باطل نزند ضربه به مادر برج نگهبانی حق، بیداریم(4)
البته کار ساختن، دشوارتر از تخریب و ویرانگری است و به راه آوردن، سخت تر از گمراه کردن است؛ لیکن اجر الهی هم به تناسب همین دشواری کار، مضاعف است. آنچه طبیب دلسوز را بر سر بالین بیمارش، بیدار نگه می دارد و آنچه به پرستار، قوت قلب و امید و انگیزه می دهد، محتوای مثبت کار است که در طی آن بیمار، جان خود را باز می یابد، یا دردمند به آرامش و راحتی می رسد. این نتیجه، هرگز قابل ارزشگذاری با معیارهای مادی نیست.




الگوسازی



قوی ترین عاملی که بر اندیشه، رفتار و عمل انسانها تأثیر می گذارد، شخصیتهای الگویی و الگوهای رفتاری است. اگر بتوانیم خودمان با اندیشه و سخن و متانت و ایمان و پاکی و تعهد، یک «الگو» شویم، دیگران نیز از ما سرمشق می گیرند؛ چون به گفته بزرگان: تأثیر عمل یک فرد بر هزار نفر، بیش از تأثیر حرف هزار نفر بر یک فرد است. این همان کلام سعدی است که: «دو صد گفته، چون نیم کردار نیست.»

اگر بتوانیم الگوهای شایسته و انسانهای زبده و کامل و خودساخته را که شایسته اند برای دیگران در پیمودن درست راه زندگی «سرمشق» باشند، معرفی کنیم، باز هم به آنان خدمت کرده ایم؛ چون این نیز نوعی انگیزه آفرینی و فردسازی است


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
آنان که کار فرهنگی می کنند، می توانند از طریق تشویق خوبان، قدردانی از پاکان متعهد و ایثارگران فداکار، مطرح کردن کار خوب انسانها، معرفی شخصیتهای اثرگذار، به دیدار رفتن و به دیدار بردن نسبت به آنان که حتی نگاه به چهره شان اثرگذار است، تا چه رسد به بودن با آنان و زیستن در فضای معنوی حیاتشان، نشر سرگذشتهای خوب و حکایات سازنده، نگارش داستانها و رمانهای خوب، ساختن فیلمهای مؤثر و دهها از این قبیل کارها، بذر ایمان و طهارت و عمل صالح را در دلها بکارند.

در جامعه، هر کس به لحاظی مورد قدردانی و تشویق قرار گیرد، موجی از گرایش به همان کار را در میان افراد پدید می آورد. از اینجاست که تشویق کنندگان و جایزه دهندگان باید نسبت به بازتاب کار خود حساس و دقیق باشند که چه کسی را به سبب چه کاری مورد تشویق قرار می دهند و او را چهره و قهرمان می سازند، و این کار، در چه کسانی چه نوع تأثیرهایی بر جا می گذارد.



جوان گرایی



وادی شعار یک وادی است و میدان عمل، میدانی دیگر. نیروهای جوان جامعه را باید مورد توجه قرار داد، میدان تلاش و هنرآفرینی را برایشان باز کرد و فراهم ساخت، از خلاقیت و نیرو و تحرک آنان بهره گرفت، حس «ابراز شخصیت» آنان را ارج نهاد و راضی کرد، به آنان شخصیت و میدان انتخاب داد، اما همه اینها با نظارت و هدایت، تا شتاب بیش از حد آنان را از جاده به بیرون پرت نکند و روحیه پرشتاب آنان، فعالیتها و تصمیمهایشان را خام و نسنجیده بروز ندهد.


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
میدان عملی که برای جوانان بازتر است و قدرت جسمی و نوآوریهای فکری ای که دارند، می تواند پشتوانه بسیاری از برنامه های اجتماعی و فرهنگی باشد. آنان هنوز به بی حالی و سستی دوران پیری نرسیده اند و بیماری و زمین گیری سراغشان نیامده و آفتاب عمرشان در اوج درخشش است، نه لـ*ـب بام. پس می توانند خلاقیت داشته باشند.

حضرت امیر ـ علیه السلام ـ در پندی حکیمانه می فرماید:

«عباداللّه! الآنَ فاعْمَلوا، وَ الاَْلْسُنُ مُطلقةٌ و الأبدانُ صحیحةٌ و الأعضاءُ لَدْنَةٌ وَ المُنقَلَبُ فسیحٌ و المجالُ عریضٌ.»(5)

«ای مردم! هم اکنون کار کنید، که زبانها باز است و بدنها سالم و اعضاء نرم، و میدان و مجال هم گشوده و باز و عریض است.»

این ویژگیها در جوانان بیشتر از میانسالان و سالخوردگان است. ساختن نیروهای لازم و مفید و تربیت عناصر مورد نیاز، از میان این قشر آینده ساز، بهتر و پرثمرتر است.



کادرسازی



در فرهنگ سازی، توجه به تربیت «کادرهای لازم» جایگاه مهمی دارد. بر اساس «نیاز»، باید به تربیت «نیرو» پرداخت. در جامعه ما، سربازگیری برای جبهه «اسلام»، «انقلاب» و «میهن اسلامی» چگونه و چه مقدار است؟

جایگزین برای نیروهایی که در طول سالهای پس از انقلاب، از دست رفته اند، کجا تربیت می شود؟ نیروهایی که به دلایلی ترکش خورده و آسیب دیده و از رده خارج شده اند، چه برنامه ها و تلاشهایی برای بازسازی آنان و برگرداندنشان به جبهه ارزشی اسلام و انقلاب صورت می گیرد؟


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
میدان عملی که برای جوانان بازتر است و قدرت جسمی و نوآوریهای فکری ای که دارند، می تواند پشتوانه بسیاری از برنامه های اجتماعی و فرهنگی باشد. آنان هنوز به بی حالی و سستی دوران پیری نرسیده اند و بیماری و زمین گیری سراغشان نیامده و آفتاب عمرشان در اوج درخشش است، نه لـ*ـب بام. پس می توانند خلاقیت داشته باشند.

حضرت امیر ـ علیه السلام ـ در پندی حکیمانه می فرماید:

«عباداللّه! الآنَ فاعْمَلوا، وَ الاَْلْسُنُ مُطلقةٌ و الأبدانُ صحیحةٌ و الأعضاءُ لَدْنَةٌ وَ المُنقَلَبُ فسیحٌ و المجالُ عریضٌ.»(5)

«ای مردم! هم اکنون کار کنید، که زبانها باز است و بدنها سالم و اعضاء نرم، و میدان و مجال هم گشوده و باز و عریض است.»

این ویژگیها در جوانان بیشتر از میانسالان و سالخوردگان است. ساختن نیروهای لازم و مفید و تربیت عناصر مورد نیاز، از میان این قشر آینده ساز، بهتر و پرثمرتر است.



کادرسازی



در فرهنگ سازی، توجه به تربیت «کادرهای لازم» جایگاه مهمی دارد. بر اساس «نیاز»، باید به تربیت «نیرو» پرداخت. در جامعه ما، سربازگیری برای جبهه «اسلام»، «انقلاب» و «میهن اسلامی» چگونه و چه مقدار است؟

جایگزین برای نیروهایی که در طول سالهای پس از انقلاب، از دست رفته اند، کجا تربیت می شود؟ نیروهایی که به دلایلی ترکش خورده و آسیب دیده و از رده خارج شده اند، چه برنامه ها و تلاشهایی برای بازسازی آنان و برگرداندنشان به جبهه ارزشی اسلام و انقلاب صورت می گیرد؟


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
به برخی از بزرگان وقتی گفته می شود:

«اگر اکنون، اول انقلاب بود و شما با تجارب 25 ساله انقلاب، در شرایط اول پیروزی قرار می گرفتید، چه کارهایی می کردید که هم اکنون گمان می کنید جای آن خالی است؟»

پاسخ می دهند:

«به کادرسازی برای انقلاب و تربیت نیروهای زبده و کارآمد برای عرصه های گوناگون و مورد نیاز می پرداختیم ...»

و این، بسی آموزنده و راهگشاست و شاید از مهم ترین کارها باشد. وقتی انسان به همه کارها نمی رسد و به همه ایده آلهایش دست نمی یابد، باید «به گزینی» کند و لازم ترین و مفیدترین کارها را برگزیند، درباره آنها فکر و برنامه ریزی و عمل کند.

کلام حضرت علی ـ علیه السلام ـ در این باره چنین است:

«اِنَّ رأیَک لا یَتَّسِعُ لِکُلِّ شَی ءٍ، فَفَرِّغْهُ لِلأهمّ.»(6)

«اندیشه تو ظرفیت و گنجایش هر چیزی را ندارد، پس آن را برای آنچه مهم تر است فارغ و خالی کن.»

این همان اولویت بندی در کارها و برنامه ها و به کارگیری نیروها و فرصتهاست. آیا «کادرسازی» برای اسلام و انقلاب، از این اولویتهای درجه یک به شمار نمی آید؟ و آیا «آینده نگری» در اقداماتِ فرهنگی و بهره وری درست و حکیمانه از نیروها و استعدادها و زمینه ها، نشان عقل و خردمندی در استفاده از مواهب و نوعی «شکر عملی» نسبت به نعمتها نیست؟



سنت تدریج



بسیاری از کارهای فرهنگی ـ شاید همه آنها ـ در دراز مدت و با گذر زمان به بار می نشیند و ثمر می دهد. چشم اندازی وسیع و دوردست تر را باید در نظر گرفت و در کنار کارهای فوری و فوتی و مقطعی و اورژانسی، حتماً به برنامه های درازمدت اندیشید و برای «آینده» کار کرد.



کار ساختن، دشوارتر از تخریب و ویرانگری است و به راه آوردن، سخت تر از گمراه

کردن است؛ لیکن اجر الهی هم به تناسب همین دشواری کار، مضاعف است.


بعضی می خواهند نتیجه کارشان را خیلی زود ببینند و رویش بذری را که می کارند، شاهد باشند. این در زراعت، پذیرفتنی است، ولی در کاری که با روح و جان و اندیشه انسانها سر و کار دارد و در «فرهنگ سازی» چه طور؟


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
کردن است؛ لیکن اجر الهی هم به تناسب همین دشواری کار، مضاعف است.


بعضی می خواهند نتیجه کارشان را خیلی زود ببینند و رویش بذری را که می کارند، شاهد باشند. این در زراعت، پذیرفتنی است، ولی در کاری که با روح و جان و اندیشه انسانها سر و کار دارد و در «فرهنگ سازی» چه طور؟

کار فرهنگی، کار ساختمان سازی یا تولیدی نیست که «نمود» و «اثر» آن دفعی و سهل المشاهده باشد. از این رو حوصله و برنامه ریزی و حسابگری و کاشتن بذر و به انتظار محصول نشستن، از شرایط نخستین این گونه کارهاست و «برداشت پیش از موعد» و «چیدن میوه قبل از رسیدن» هم آن را خراب و بی ثمر می کند. هم شروع کار و اقدام، باید سنجیده باشد، هم میوه چینی و درو، در فصل معین. در هر دو زمینه به دو حدیث کوتاه اشاره می کنیم.

امام صادق ـ علیه السلام ـ می فرماید:

«مَنْ اِبتدأ بِعَمَلٍ فی غیرِ وَقْتِهِ، کانَ بلوغُهُ فی غیر حینِه.»(7)

«کسی که کاری را در غیر وقتش آغاز کند، آن کار، بلوغ نابهنگام خواهد داشت.»

حضرت امیر ـ علیه السلام ـ در کلامی درباره برداشت محصول پیش از موعد، می فرماید:

«... و مُجْتَنِی الثَمَرةِ لِغیر وقتِ ایناعِها، کالزّارعِ بغیر اَرْضِه.»(8)

«آنکه ثمره و میوه را در غیر وقتِ رسیدنش می چیند، همچون کسی است که در زمین دیگری زراعت کاشته است (یعنی دستاوردی از این تلاش نخواهد داشت).»

از این رو آنان که رهاورد تلاش فرهنگی خود را با «آثار» یک موج مهاجم ضد فرهنگی و ضد اخلاقی مقایسه می کنند، گرفتار یأس شده، روحیه خود را می بازند و کار فرهنگی را بی اثر می پندارند، یا دست کم، «کم تأثیر» می بینند.

چنین نیست! درست است که تخریب آسان تر از «بنا»ست و ویران کردن زودتر از «ساختن» به ثمر می رسد، ولی انسان خودساخته می تواند بر جامعه اثر تدریجی بگذارد؛ مثل پیامبران و مصلحان و رهبران انقلابی. تازه، اگر سیل مهاجم همه جا را فراگرفته باشد، در برابر آن تلاش محدود و ضعیفی هم صورت گیرد، ستودنی است و دست روی دست نهادن و تسلیم «موج» شدن را هیچ منطق و خردی نمی پذیرد.


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
حس همگانی



هر چند انسانهای زبده و خلاّق و مبتکر، بر جامعه اثر گذارند و موج آفرین، تلاش جمعی و مشارکت و حضور همگانی، اثرگذارتر است. هر کس باید میدان نفوذ و شعاع تأثیرگذاری و حیطه خود را بشناسد و دست کم در همان محدوده به «وظیفه» عمل کند،

ـ چه آنکه قلمی در دست دارد و می نویسد؛

ـ چه آنکه دوربینی بر دوش گرفته و خط ایمان را بر «نوار فیلم» می نگارد؛

ـ چه آنکه سلاحش زبان است و میدان دفاعش کلاس و مدرسه و دانشگاه و مسجد.

البته برای مقابله با موج فراگیر، «سد دفاعی فراگیر» لازم است، تا آنچه جمعی می بافند، جمع دیگر پنبه نکنند و آنچه در یک مجموعه ساخته می شود، از سوی مجموعه دیگر تخریب نشود؛ اما ... تکلیفهای فردی هم سر جای خود پابرجاست و اگر هر کس در حد خود کار کرد، آرامش وجدان هم خواهد داشت، هر چند نتواند جلوی سیل را بگیرد.



گر چه از داغ لاله می سوزیمما همان سربلند دیروزیم
چون به تکلیف خود عمل کردیمروز فتح و شکست، پیروزیم(9)
صورت مطلوب تر آن است که در شرایط حاکمیت اسلام و تصدی پست ها و مشاغل اجرایی کلیدی از سوی متعهدان و مؤمنان به «مبدأ» و «معاد»، اصلاح امور از همان بالاها انجام گیرد، تا در بدنه نظام هم اثر بگذارد. برنامه های کلان فرهنگی سنجیده تر باشد، برنامه ریزان و عهده داران مسؤولیتهای کلیدی از دلسوزترینها انتخاب شوند، از موضع مقتدرانه قانون، با متجاوزان به مرزهای عفاف و ارزش و حق، برخورد شود.


ولی ... وقتی در جایی رخنه ای است که فساد از آنجا به سطح جامعه درز می کند، یا بعضی دگراندیشان از فضای کریمانه نظام، برای سمپاشی، زهرافشانی و تخریب، سوء استفاده می کنند و سلامت روحی و فکری جوانان برایشان مطرح و مهم نیست، این وضعیت موجب سلب مسؤولیت و سقوط تکلیف از دردمندان و آگاهان خطرشناس نمی شود.


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 

M O B I N A

سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
  
  
عضویت
3/4/21
ارسال ها
24,702
امتیاز واکنش
63,864
امتیاز
508
سن
19
محل سکونت
BUSHEHR
زمان حضور
273 روز 8 ساعت 32 دقیقه
نویسنده این موضوع
باید کار جمعی و هماهنگ شود، تا هر چه دیرتر، بادهای مسموم و خزان آفرین، به مزرعه های نجابت و شکوفه های نورس ایمان دست پیدا کنند.

اگر وضع بدتر از این شود و ما در جلوگیری از آن گامی برنداشته باشیم، آیا پاسخی خواهیم داشت؟ وقتی دشمن «کار فرهنگی» را بر مبارزه سـ*ـیاسی و حمله نظامی ترجیح می دهد، دوستان چرا از کار فرهنگی مأیوس شوند و این سنگر را خالی کنند؟



در جامعه، هر کس به لحاظی مورد قدردانی و تشویق قرار گیرد، موجی از گرایش به

همان کار را در میان افراد پدید می آورد.


آنچه روشن و بدیهی است، ضرورت کار فرهنگی و فرهنگ سازی است؛ اما مصداق آن و نمونه های مؤثر و کارساز، در شرایط مختلف فرق می کند. آنچه ضروری است، «نیروپروری» است، ولی کجا و با چه شیوه ای و برای کدام هدفی؟ جای فکر و دقت است.

کسی که نداند چه زمانی باید چه کاری کند، قافیه را باخته است و از کاروان بازمانده است. «زمان شناسی» در هر کاری عامل کامیابی است، در کار فرهنگی بیشتر. این توصیه نبوی از یادمان نرود که: «الأمور مَرهونةٌ باوقاتِها»؛(10) «هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد.»

راستی ... هم اکنون زمان چیست؟ چه کاری بهتر می تواند «فرهنگ ساز» و «نیروپرور» باشد؟ برای این سؤال و یافتن جواب درست، فکر کنیم!





1- از جمله ر.ک: سوره یونس (10) آیه 72؛ سوره یوسف (12) آیه 104؛ سوره فرقان (25) آیه 57؛ سوره شعرا (26) آیات 109، 127، 145، 164، 180؛ سوره سبأ (34) آیه 47؛ سوره ص (38) آیه 86؛ سوره یس (36) آیه 21؛ سوره شوری (42) آیه 23.

2- برگ و بار، ص 303.

3- میزان الحکمه، حدیث 21135 (واژه هدایت).

4- برگ و بار، ص 289.

5- الحیاة، حکیمی، ج 1، ص 323.

6- همان، ص 308.

7- بحارالانوار، ج 68، ص 338.

8- نهج البلاغه، صبحی صالح، خطبه 5.

9- برگ و بار، ص 181.

10- الحیاة، ج 1، ص 315.
منبع: حوزه‌نت


فرهنگ‌سازی | نیرو پروری

 
shape1
shape2
shape3
shape4
shape7
shape8
بالا