اصول سـ*ـیاست فرهنگی کشور

M O B I N A · 20/4/23

‌مقدمه:
‌پدیدآورنده و حافظ فرهنگ بشری مردم‌اند. اما این نقش اساسی گاه می‌تواند حرکات
نامنظم، ناهماهنگ و پراکنده و گاه کاملاً منظم، منسجم،‌برنامه‌ریزی شده و هدایت
یافته باشد.
‌در طول تاریخ بشری هر گاه دولتها و سازمانهای رسمی از مسیر فرهنگی مردم جدا
افتاده و برای خویش سیر و سیاستی دیگر اعم از غیر مردمی و ضد‌مردم داشته‌اند به
خصوص "‌هر گاه مردم به دلائل متعدد جغرافیایی، اقتصادی، سـ*ـیاسی، روحی و نظائر آن از
تشکل و تکامل فرهنگی دور و پراکنده‌شده‌اند، فرهنگ لاجرم سیلان و جریان مطلوب و
کمال یافته خویش را کم و بیش از دست داده و چه بسا به انقطاع و گسیختگی مبتلا شده
است. در این‌صورت انسان نتوانسته است از بار فرهنگی و بنیه عقلانی خویش در هیأت
اجتماع و به نحوی که مقتضای روح جمعی است حداکثر بهره‌برداری را به‌عمل آورد و در
استحصال و استخراج ذخائر وجود در حد اعلا توفیق یابد ظهور انسان در هیأت و حیثیت
جمعی خویش به قدری مهم و مؤثر است که‌امام خمینی رضوان‌الله علیه در این باب
می‌فرمایند:
"‌اگر انسانها در کلمه مبارکه‌الله مجتمع شدند و همه بت‌ها را شکستند به همه
مقصدهای عالی می‌رسند... ما تجربه کرده‌ایم... که آنوقت که توجه به‌خدای تبارک و
تعالی مجتمعاً نداشتیم ولو یکی یکی هم داشتیم نتوانستیم کاری انجام بدهیم...
‌در جهان امروز که نقش و نیروی اجتماعی فرهنگ نسبت به گذشته به مراتب افزونتر شده
است. ضرورت هماهنگی و همسویی صاحب نظران و‌کارشناسان و برنامه‌ریزان هر کشور با
نیازهای فرهنگی جامعه نیز بیشتر احساس می‌شود. جامعه رشید جامعه‌ای است که بتواند
نیازهای فرهنگی‌خویش را در رهگذر حیات و حرکت اجتماعی بازشناخته، از تظاهرات و
تمایلات کاذب یا گذرا تفکیک کند و قدرت پاسخگویی به این نیازها و‌بهره‌گیری از
آنها را در جهت رشد و کمال معنوی و مادی دارا باشد. شرط لازم برای تحقق چنین
مطلوبی آن است که در هر کشور زمامداران اصول‌گرا و‌واقع‌نگر بتوانند به منظور
همراهی با جریان عظیم و عمیق و اصیل فرهنگ در جامعه و حداکثر بهره‌گیری از دریای
لایزال اراده و ایمان معنوی و الهی‌مردم به طور هماهنگ و همسو سیاستگذاری و
برنامه‌ریزی کرده اهم محورهای لازم برای این حرکت را تشخیص داده و تعیین کنند.
‌سـ*ـیاست فرهنگی در این جهت و در این مسیر است که تدوین می‌شود. سـ*ـیاست فرهنگی در
حقیقت همان توافق رسمی و اتفاق نظر مسئولان و‌متصدیان امور در تشخیص، تدوین و
تعیین مهمترین اصول و اولویتهای لازم‌الرعایه در حرکت فرهنگی است

M O B I N A · 20/4/23

سـ*ـیاست فرهنگی را
می‌توان اصول‌راهنمای کارگزاران فرهنگی و مجموعه علائم و نشانه‌هایی دانست که مسیر
حرکت را نشان می‌دهد به عبارت دیگر نوعی دستورالعمل فرهنگی است‌که روشنگر حرکت
است. بسیاری از نقاط کور و نکات مهم اما مبهم به مصداق اینکه گفته‌اند "‌خود، راه
بگویدت که چون باید رفت" در حین حرکت و در‌اثنای کسب تجربه است که روشن خواهد شد.
‌بنابر این سـ*ـیاست فرهنگی در همه موارد لزوماً گویای نکات بدیع و بی‌سابقه و غیر
مکشوفه نیست:
‌معاهده‌ای است که سلسله‌ای از اولویتها و اصول و فروع یک حرکت فرهنگی را "‌رسمیت"
می‌دهد و همفکری و هم‌جهتی را با همکاری و هماهنگی‌توأم می‌کند. میثاقی است ملهم
از آرمانها و اعتقادات، ناظر بر تجربه‌ها و واقعیات، محدود به ظرفیتها و امکانات،
توجه به آینده و اهداف بعید و قریب،‌که به هر حال در ظل و ذیل قانون اساسی قرار
گرفته است.
‌مسئولان، متصدیان و همه مراجع و مراکز فرهنگی وابسته به دولت و نظام جمهوری
اسلامی ایران، مجریان و مخاطبین سـ*ـیاست فرهنگی کشور در‌درجه اول‌اند. سایر افراد و
جمعیتها نیز لازم است با درجات و نسبتهای مختلفی که دارند و این امر از شأن
اجتماعی و نیز نوع و نحوه فعالیت فرهنگی‌آنها ناشی می‌شود به تناسب مورد با مواد و
مفاد این سـ*ـیاست، فرهنگی برخورد داشته و نقض‌کننده آن نباشد.
‌توجه به نکات ذیل در خصوص سـ*ـیاست فرهنگی کشور ضروری است.
- سـ*ـیاست فرهنگی، سـ*ـیاست انقلاب اسلامی است. انقلاب اسلامی بدین معنا است که فرهنگ
اسلامی در کلیه شئون فردی و اجتماعی کشور اصل و‌پایه و مبنا قرار گرفته است.
‌بنا بر این نباید فراموش کرد که انقلاب اسلامی حقیقتاً انقلاب فرهنگی است و اگر
نگوییم همه اختیارات و امکانات، قدر مسلم این است که می‌توانیم‌بگوییم بیشترین و
مهمترین و عمده‌ترین تلاشها و توانمندیها باید برای تکامل و توسعه و تحرک فرهنگی
در همه شئون فردی و اجتماعی به بهترین نحو‌صرف شود. اگر در قول و قرار شفاهی و
کتبی، نود درصد راه‌حلها و درمانها را فرهنگی دانسته و ده درصد آن را غیر فرهنگی
بدانیم اما عملاً این نسبت‌را معکوس کرده دره درصد امکانات و توانایی‌ها را به
فرهنگ و نود درصد آن را به امور دیگر متوجه سازیم، در چنین حالتی از سـ*ـیاست فرهنگی
چندان‌نصیبی نخواهیم برد.
‌سـ*ـیاست فرهنگی جمهوری اسلامی متخذ از جهانبینی و انسانشناسی اسلامی است و مبتنی بر
مبانی و مفاهیمی از این قبیل است.
- حاکم بودن بینش توحیدی بر تمامی شئون و عرصه‌های حیات فردی و اجتماعی و نقش و
تأثیر بنیادی اعتقاد به اصول و فروع دیانت مانند وحی،‌نبوت، امامت، عدالت، معاد،

M O B I N A · 20/4/23

تبری و تولی در جامعه اسلامی
- جاودانگی وجود انسان و کرامت و شرافت ذاتی او به عنوان خلیفه‌الله و امانتدار
خداوند، صاحب اراده و اختیار، دارای قدرت تعقل و انتخاب در‌جریان سرنوشت و نیز نقش
عقل و تجربه در استمرار حرکت تکاملی وی
- برخورداری انسان از فطرت الهی که ریشه و منشأ رشد و خیر و صالح او است.
- همانندی و برابری انسانها در آفرینش و عدم تمایز بین رنگها و نژادها و صنوف دیگر
انسانی و جهانشمول بودن پیام اسلام و دعوت انسانها به‌همکاری و تعاون همگانی در
انجام کارهای نیک و انسانی.
- سرشت مادی و معنوی بشر و قابلیت رشد و شکوفایی وی در همه وجوه و زمینه‌های فردی
و اجتماعی، مادی و معنوی، جسمی و روحی، عقلی و‌عاطفی و ملازمه این وجود با یکدیگر.
- خیرخواهی، کمال‌جویی، آرمانخواهی، ظرفیت علمی نامحدود و کشش فطری انسان به سوی
علم و دانایی، جمال و زیبایی، تقدیس و پرستش و‌خیر اخلاقی.
- زایندگی و قدرت ایمان در خلق ارزشهای معنوی و فضایل اخلاقی و ایجاد روحیه
استقلال، حریت، عزت نفس و تحکیم مناسبات انسانی در جامعه.
- تربیت پذیری آدمی و به فعلیت درآمدن استعدادها و خلاقیتهای وی در طریق پی‌ریزی
بنای جامعه‌ای موحد، عدالت‌خواه، دانش‌طلب، متکی بر جهاد‌و اجتهاد، متصف به اعتدال
و واقع‌بینی و نیز بهره‌مند از مباحثات و مبادلات فکری، نقادیها و تحقیقات علمی،
عبرت‌آموزیها و تجربه‌اندوزیهای‌تاریخی.
- اصالت ارزشهای معنوی و فضائل اخلاقی در جامعه اسلامی و جایگاه والای تقوی، علم و
جهاد در تعیین مرتبه کرامت و فضیلت انسانها.
- تأثیرپذیری انسان از عوامل مثبت و منفی محیط اجتماعی و آفات و موانع فرهنگی آن و
مسئولیت نظام اسلامی در سالم‌سازی محیط، تحقق قسط و‌عدل، تأمین حق مشارکت مردم در
همه امور با توجه به لزوم زدودن علل و عوامل زمینه‌ساز کفر و نفاق، فقر و فساد ظلم
و استبداد، سلطه و استکبار.
‌اندیشه‌های و دیدگاه‌های و فتاوی حضرت امام خمینی (‌رضوان‌الله تعالی‌علیه) به
عنوان بهترین شاخص و معرف اسلام ناب محمدی (ص) و تمییز آن‌از انواع و اشکال مختلف
اسلام‌نمایی در داخل و خارج کشور، بر سـ*ـیاست فرهنگی نظام جمهوری اسلامی ایران حاکم
است.
‌دایره معانی و مصادیق کلماتی که در متن مصوبه سـ*ـیاست فرهنگی به کار رفته محدود به
حدودی است که از مبانی اسلامی و دینی مجسم در خط فکری‌و فقهی امام و وصایای
گرانقدر الهی سـ*ـیاسی ایشان سرچشمه می‌گیرد. بنابر این اگر در سلسله کلمات و جملات
این متن، متشابهات و مبهماتی باشد،‌محکماتی نیز هست که ارجاع آن به این، گره‌گشایی
مشکل خواهد بود.

M O B I N A · 20/4/23

‌اندیشه‌ها و دیدگاه‌های امام در عرصه‌های عرفانی، فرهنگی و هنری همانند عرصه‌های
سـ*ـیاسی اقتصادی و اجتماعی، راهنما و راهگشا است و بر‌سـ*ـیاست فرهنگی و هنری کشور
پرتوافکن خواهد بود. آنچه امام درباره انواع موسیقی، فیلم، سریال، ورزش و امور
دیگری از این قبیل فرموده‌اند تابلو‌راهنما است.
‌کلام و پیام آن بزرگمرد در باب فکر و فرهنگ بر صحیفه دلها و کتیبه جانها نقش شده
است.
"‌فرهنگ مبداء همه خوشبختیها و بدبختیهای یک ملت است" خروج از فرهنگ بدآموز غربی و
نفوذ و جایگزین شدن فرهنگ آموزنده اسلامی، ملی و‌انقلاب فرهنگی در تمام زمینه‌ها
در سطح کشور آنچنان محتاج تلاش و کوشش است که برای تحقق آن سالیان دراز باید زحمت
کشید" خطر‌تحجرگرایان و مقدس‌نماهای احمق ... کم نیست" در جمهوری اسلامی جز در
مواردی که اسلام و حیثیت نظام در خطر باشد آنهم با تشخیص موضوع از‌طرف کارشناسان
دانا هیچکس نمی‌توان رأی خود را بر دیگری تحمیل کند... ما اگر توانستیم نظامی بر
پایه‌های نه شرقی و نه غربی واقعی و اسلام پاک‌منزه از ریا و خدعه و فریب را معرفی
نماییم انقلاب پیروز شده است. راه اصلاح یک مملکت فرهنگ آن مملکت است اصلاح باید
از فرهنگ شروع‌شود. امیدواریم بشر به رشدی برسد که مسلسلها را به قلم تبدیل کند.
آنقدری که قلم و بیان در خدمت بشر بوده است مسلسلها نبوده‌اند... اسلام هم که‌امر
فرموده است جهاد بکنند... اساس بر این است که دفاع از حق بکنند و حق را و علم را
جانشین مسلسل بکنند. تبلیغات که همان شناساندن خوبی‌ها‌و تشویق به انجام آن و
ترسیم بدیها و نشان دادن راه گریز و منع از آن از اصول بسیار مهم اسلام عزیز است.
چهارچوب
اسلام ناب محمدی (ص) که در‌ترسیم قهر و خشم و کینه مقدس و انقلابی علیه
سرمایه‌داری غرب و کمونیزم متجاوز شرق است و نیز راه مبارزه علیه ریا و حیله و
خدعه را به مردم و‌به خصوص جوانان سلحشورمان نشان دهید این مسئله که نظام در اهداف
خود جدی است و در صورت به خطر افتادن ارزشهای اسلامی با هر کس در‌هر موقعیت
قاطعانه برخورد می‌نماید باید به عنوان یک اصل خدشه‌ناپذیر برای تمامی
دست‌اندرکاران و مردم تبلیغ گردد".

M O B I N A · 20/4/23

قانون اساسی به عنوان مظهری دیگر از بینش فرهنگ اسلامی و جلوه‌ای دیگر از افکار
و اندیشه‌های امام و رهبر، الهام بخش و استحکام بخش‌سـ*ـیاست فرهنگی است. مفاد قانون
اساسی خصوصاً آنچه در اصول دوم و همچنین هفتم تا سی‌ام در باب فرهنگ و لوازم
اجتماعی و سـ*ـیاسی آن آمده‌است و به عبارت دیگر رهنمودهایی که درباره مسائل و
موضوعاتی از قبیل فضایل اخلاقی، کرامت انسانی آزادی استقلال تجارب بشری، تتبع و
ابتکار،‌آگاهیهای عمومی، مشارکت مردمی، امر به معروف و نهی از منکر و نظائر آن ذکر
شده است، بر سـ*ـیاست فرهنگی کشور حاکم بوده و خواهد بود.
- "‌سـ*ـیاست" فرهنگی به معنای عام و عرفی آن مجموعه‌ای از اهداف، مبانی، اصول،
اولویتها و خط مشی اجرایی را شامل می‌شود، هر چند به معنای‌خاص فقط قسمت اخیر را
به ذهن متبادر می‌سازد.
‌اهداف:
‌اهداف کلی فرهنگی در نظام جمهوری اسلامی و نیز اهدافی که غرض و غایت تدوین این
مجموعه را تحت عنوان سـ*ـیاست فرهنگ مشخص می‌سازد‌به شرح ذیل است:
‌الف: اهداف فرهنگی جمهوری اسلامی
1) رشد و تعالی فرهنگ اسلامی انسانی و بسط پیام و فرهنگ انقلاب اسلامی در جامعه و
جهان
2) استقلال فرهنگی و زوال مظاهر منحط و مبانی نادرست فرهنگهای بیگانه و پیراسته
شدن جامعه از آداب و رسوم منحرف و خرافات
3) به کمال رسیدن قوای خلاقه و شایسته وجود آدمی در همه شئون و به فعالیت درآمدن
استعدادات خداداده و استحصال دفائن عقول و ذخائر‌وجودی انسان
4) آراسته شدن به فضائل اخلاقی و صفات خدایی در مسیر وصول به مقام انسان متعالی
5) تحقق کامل انقلاب فرهنگی در جهت استقرار ارزشهای مورد نظر اسلام و انقلاب
اسلامی در زندگی جمعی و فردی و نگاهبانی از آنها و استمرار‌حرکت فرهنگی برای رسیدن
به جامعه مطلوب
6) درک مقتضیات و تحولات زمان و نقد و تنقیح دستاوردهای فرهنگی جوامع بشری و
استفاده از نتایج قابل انطباق با اصول و ارزشهای اسلامی
ب: اهداف سـ*ـیاست فرهنگی
1) تعیین و تدوین اصول راهنما و اولویتهای لازم‌الرعایه در حرکت فرهنگی کشور و
رسمیت دادن به آن، با الهام از آرمانها و اعتقادات، با توجه به‌ظرفیتها و واقعیات

M O B I N A · 20/4/23

و با بهره‌گیری از تجربیات داخلی و جهانی و امکانات و ابزارهای مختلف و مناسب.
2) ایجاد وحدت رویه و هماهنگی فرهنگی در میان دستگاه‌های مختلف نظام جمهوری اسلامی
و بسیج امکانات، تلاشها و برنامه‌های فرهنگی در‌جهت پاسخگویی به نیازهای فرهنگی
جامعه و هدایت تلاشها و نیازهای موجود.
3) "‌تکیه و تأکید بر آرمانها و ارزشهای معنوی و فرهنگ اسلامی و حفظ و ترویج فرهنگ
بسیجی و تقویت روحیه ایثار و فداکاری در راه ارزش‌های‌مقدس اسلامی با توجه به لزوم
درک مقتضیات و تحولات زمان و همچنین تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف و مهیا شدن
برای مواجهه صحیح و‌همه جانبه با ضرورتها و تحولات".
4) تمهید و تدارک لازم در جهت همسویی و عدم مغایرت طرحها و برنامه‌های اقتصادی،
اجتماعی و غیر فرهنگی اما دارای نتایج فرهنگی، با سـ*ـیاست‌فرهنگی کشور.
5) تسهیل و تقویت امور برنامه‌ریزی، نظارت و ارزیابی فرهنگی در عین حمایت از تعدد،
تنوع و آزادی فعالیتهای فرهنگی مردمی، مبادله و مرابطه‌فرهنگی میان بخشهای دولتی و
غیر دولتی، در جهت افزایش تحرک، جهاد و اجتهاد فرهنگی، ارتقاء دانش و آگاهی عمومی
و اعتلای روحیه، تتبع،‌تحقیق و ابتکار
ج) اصول سـ*ـیاست فرهنگی
‌اصول سـ*ـیاست فرهنگی کشور که راهنمای مسئولان و مدیران و برنامه‌ریزان و کارگزاران
فعالیتهای فرهنگی خواهد بود بدین شرح است:
1) بازشناسی و ارزیابی مواریث و سنن تاریخی و ملی در عرصه‌های مختلف دینی، علمی،
ادبی و هنری و فرهنگ عمومی، و نگاهبانی از مآثر و‌مواریث اسلامی و ملی و حفظ و
احیاء دستاوردهای مثبت و ارزشمند تمدن اسلام در ایران
2) شناخت جامع و فرهنگ و مدنیت اسلام و ایران و ترویج اخلاق و معارف اسلامی و
معرفی شخصیتها و عظمتهای تاریخ اسلام و ایران
3) ارتباط فعال با کشورها و ملتها و تحکیم پیوند مودت و تقویت همبستگی با مسلمانان
و ملل دیگر جهان
4) شناخت فرهنگ و تجربه‌های بشری و استفاده از دستاوردهای علمی و فرهنگی جهانی با
بهره‌گیری از کلیه روشها و ابزارهای مفید و مناسب
5) تحکیم وحدت ملی و دینی با توجه به ویژگیهای قوی و مذهبی و تلاش در جهت حذف
موانع وحدت
6) تلاش مستمر در جهت رشد علمی و فرهنگی و فنی جامعه و فراگیر شدن امر سواد و
تعلیم و تربیت
7) اهتمام به امر زبان و ادبیات فارسی و تقویت و ترویج و گسترش آن
8) بسط زمینه‌های لازم برای شکوفایی استعدادها و خلاقیتها و حمایت از ابتکارات و
ابداعات
9) پاسداری از حریت و امنیت انسان در عرصه‌های گوناگون فرهنگی، سـ*ـیاسی، قضایی و
اقتصادی

M O B I N A · 20/4/23

فراهم ساختن شرایط و امکانات کافی برای مطالعه و تحقیق و بهره‌گیری از نتایج
آن در همه زمینه‌ها
11) تقویت تفکر و تعقل و قدرت نقادی و انتخاب در عرصه تلاقی و تعارب افکار
12) "‌مقابله با خرافات و موهومات، جمود و تحجر فکری، مقدس‌مآبی، و ظاهرگرایی و
مقابله با افراط در تجددطلبی و خودباختگی در برابر بیگانگان‌تحت شعار واقع‌گرایی"
13) ترویج روحیه قیام به قسط و عدالت اجتماعی
14) ارزش دادن به کار و اهمیت بخشیدن به تلاش و کوشش در جهت استقلال و خود اتکایی
در عین التزام به کفاف، قناعت و مبارزه با روحیه اتلاف و‌اسراف و تبذیر
15) پرورش روح و جسم با اهتمام همه جانبه به امر ورزش و تربیت بدنی به عنوان یک
ضرورت مهم اجتماعی
16) تقویت و احیاء و معرفی هنر اصیل و سازنده در تمامی عرصه‌ها و زمینه‌های سازگار
با روح تعالیم اسلامی
17) اهتمام و اقدام همه جانبه به منظور شناخت نیروها و نیازها و مقتضیات جسمی و
روحی نسل جوان کشور و فراهم آوردن زمینه‌های مناسب و‌مساعد برای تکامل و تعالی
شخصیت علمی و عقیدتی جوانان و مسئولیت‌پذیری و حضور مستقیم و مشارکت هر چه بیشتر
آنان در عرصه‌های‌مختلف حیات فردی و اجتماعی
18) "‌تقویت شخصیت و جایگاه واقعی زن مسلمان به عنوان مادر و ترویج و فراهم آوردن
زمینه‌های لازم برای ایفای نقش و رسالت اساسی خود به‌عنوان "‌مربی نسل آینده" و
اهتمام به مشارکت فعال زنان در امور اجتماعی، فرهنگی، هنری و سـ*ـیاسی و مبارزه با
بینش‌ها و اعتقادات نادرست در این‌زمینه".
19) گسترش زمینه مشارکت و مباشرت مردم در امور فرهنگی، هنری، علمی و اجتماعی و
همچنین حمایت از فعالیتها و اقدامات غیر دولتی به منظور‌همگانی شدن فرهنگ و توسعه
امور فرهنگی با نظارت دولت
20) اتخاذ سیاستهای ایجابی و مثبت در امور فرهنگ، هنری و اجتماعی و ایجاد مصونیت
برای افراد و جامعه، و اهتمام به جاذبه و رحمت و‌جامع‌نگری و دوراندیشی و شور و
مشورت و پرهیز از خشونت و شتابزدگی و یکسونگری و استبداد رأی
21) آموزش و تشویق برای تقویت روح اجتماعی و مقدم داشتن مصالح جمعی بر منافع فردی،

M O B I N A · 20/4/23

احترام گذاشتن به قانون و نظم عمومی به عنوان یک‌عادت و سنت اجتماعی و پیشقدم بودن
دولت در دفاع از حرمت قانون و حقوق اشخاص
22) تلاش برای شناخت و معرفی ارکان هویت اصیل دینی و ملی به منظور این هویت و
همچنین به منظور استحکام و استمرار استقلال فرهنگی
23) گسترش روحیه نقد و انتقادپذیری و حمایت از حقوق فردی و اجتماعی برای دعوت به
خیر و همگانی شدن امر به معروف و نهی از منکر بر مبنای‌حکمت، موعظه حسنه، شرح صدر
و جدال به آنچه احسن است.
24) توسعه و اعتلای تبلیغات فرهنگی و هنری به نحو مناسب به منظور ترویج و تحکیم
فضایل اخلاقی
25) "‌توجه به فرهنگ و هنر روستا به منظور بالابردن سطح فرهنگی در روستاها و
همچنین تقویت خلاقیت‌های اصیل و بار ارزش روستایی و‌عشایری"
‌د: منبهات در سـ*ـیاست فرهنگی
1) تلقی نادرست از زهد و ترک دنیا به صورتی که مغایر با تحرک و رشد و آینده‌نگری و
پیشرفت اجتماعی باشد.
2) بی‌اعتنایی به نظم عمومی و بدبینی تاریخی که نسبت به دولت وجود داشته است
3) تصور مغایر بودن شریعت اسلامی با هر گونه نوآوری و مباینت داشتن تقوا و تعهد با
تخصص
4) مخفی شدن فساد عقیده و اخلاق
5) گرایش به راه حلهای شتابزده و خشونت‌آمیز در مورد مشکلات اجتماعی و معضلاتی که
نیازمند به تحقیق و تدبیر است.
6) تشبث به شرع برای فرار از قانون و بالعکس
7) توجیه تخلف از نظم اجتماعی به بهانه عدم سوء نیت
8) خودداری از قدرشناسی اجتماعی به بهانه پاداش اجتماعی و توقع ایثار
9) عدم توجه کافی به مراتب خصائل مختلف انسانها و خوب یا بد دانستن آنان به طور
مطلق
10) عدم توجه به نقش عوامل و مسائل اجتماعی، سـ*ـیاسی، اقتصادی و محیطی در اصلاح
جامعه و اکتفا کردن به وعظ و نصیحت در هدایت و تربیت‌دینی و اجتماعی
11) مدون نبودن فلسفه سـ*ـیاسی و نظریه مدیریت در جامعه با وجود مبادی و مواد اولیه
لازم در منابع فقه اسلامی
12) برداشت نادرست از بعضی مفاهیم دینی
13) تحت‌الشعاع قرار گرفتن حق در مقابل شخصیت
14) رواج بعضی خرافات در پوشش سنن قومی یا عقاید دینی
15) نقد ظاهری سنتهای خودی با تمسک به ظواهر، سنتها و افکار بیگانه
16) ریاکاری، نفاق، تملق و خطر گسترش آن به صورت اخلاق اجتماعی
17) پرده‌دری، حرمت‌شکنی، قانون‌شکنی و جوسازی به عنوان یک وظیفه دینی یا حرکت
انقلابی
18) سوء ظن به مردم و میل به تجسس در زندگی شخصی آنان و تفسیر نادرست اعمال آنها و
متهم کردن آنان

M O B I N A · 20/4/23

19) بی‌اعتنایی به امور و ارزشهای ملی در جامعه و نیز بی‌حرمتی به فرهنگ و سنن
اقوام و ملل دیگر
20) نهی از منکر با توسل به منکرات دیگر
21) بی‌توجهی نسبت به ارزشهای معنوی، مبانی و مواضع اصولی و غفلت از فریضه دینی -
اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر
22) کار خود را ملاک خوب و بد دانستن و قوانین را بنا بر رأی خود تفسیر و اجرا
کردن و در مقابل کسی مسئول نبودن
23) غفلت از سابق غربزدگی و ریشه‌های التقاط و عدم توجه کافی به حل مسائل عصر با
رجوع به معارف دینی و مطرح نبودن شیوه‌های درک و فهم‌فرهنگهای دیگر و طرق ارتباط
با آنها
24) عوام‌زدگی و عوام‌فریبی با تکیه بر باورها، عادات و شیوه‌های نادرست رایج در
جامعه به نام طرفداری از محروم یا دفاع از دیانت
25) عدم اهتمام به تعاطی افکار و تبادل آراء و تمسک به روشهای غیر منطقی در برخورد
با افکار دیگران و ترجیح راه‌حلها و برخوردهای سلبی در‌موارد غیر ضروری
26) بازخواست نکردن از کسانی که قوانین را بنا بر رأی خود تفسیر و اجرا می‌کنند.
ه) خط مشی فرهنگی که به منظور اجرای اصول سـ*ـیاست فرهنگی با عنایت به فصول اهداف
مبانی و منبهات تنظیم شده و نشان‌دهنده "‌اولویت‌ها و‌سیاستهای کلی" سیاستهای
اجرایی "‌و همچنین تعیین‌کننده،" مراکز نظارت، اجرا و هماهنگی، می‌باشد از این
قرار است.
‌اولویتها و سیاستهای کلی
1) اولویت دادن به "‌کودکان و نوجوانان و جوانان" در داخل کشور
2) اولویت دادن به "‌کشورها و مجامع اسلامی" و "‌ایرانیان" در خارج کشور
3) اهتمام بیشتر به "‌کشف استعدادها و خلاقیتهای فرهنگی و هنری"، و آموزش و تربیت
نیروی انسانی
4) حمایتهای معنوی و مادی از مراکز و فعالیتهای فرهنگی و هنری و تأمین اجتماعی از
باب فرهنگ و هنر و تشویق آنان به آفرینشها و ابداعات فرهنگی‌و هنری
5) اولویت دادن به اعتلای مقام زنان در سطح کشور با توجه به مکانت والای زن و نقش
اساسی زن مسلمان در تحکیم مبانی خانواده و برنامه‌های‌اجتماعی فرهنگی، علمی و هنری
6) ایجاد زمینه‌های مناسب جهت بهره‌گیری مطلوب و متعادل فرهنگی و هنری از اوقات
فراغت و تفریح
7) افزایش ظرفیت‌های مراکز فرهنگی با لحاظ نمودن رشد جمعیت کشور
8) تشویق سرمایه‌گذاری و مشارکت مردم و هدایت انگیزه‌های معنوی آنان در جهت تأمین
نیازهای بخش فرهنگ و هنر و ایجاد تسهیلات لازم در این‌زمینه و تضمینی حقوق
سرمایه‌گذاران
9) کمک به تأمین مواد اولیه و تقویت صنایع تولید مواد و ملزومات فرهنگی و هنری

M O B I N A · 20/4/23

9) کمک به تأمین مواد اولیه و تقویت صنایع تولید مواد و ملزومات فرهنگی و هنری
10) سازماندهی بازار و ترویج محصولات فرهنگی و هنری و اصلاح شبکه‌های توزیع
11) توجه به بازسازی، نوسازی، تجهیز و توسعه ظرفیتهای تأسیسات و مراکز فرهنگی و
هنری موجود و استفاده از تکنولوژی جدید و ارتباط جمعی و‌بهره‌برداری حداکثر از آن
12) تمرکز در سـ*ـیاست‌گذاری، عدم تمرکز در امور اجرایی و هماهنگی تشکیلات و
فعالیتهای فرهنگی هنری
13) تقویت ظرفیتهای پژوهشی و نظام آماری و اطلاعاتی برای برنامه‌ریزی و ارزشیابی
فعالیتهای فرهنگی
14) سازماندهی و بهره‌برداری مطلوب از امکانات و تأسیسات فرهنگی و هنری نهادهای
دولتی غیر فرهنگی و جلوگیری از دوباره‌کاریها در امور غیر‌ضروری
15) تقویت ارتباط مناسب و مکمل میان بخش فرهنگی و بخش آموزش کشور، به ویژه در
زمینه تربیت نیروی انسانی و گسترش فعالیتهای فرهنگی و‌هنری در مراکز آموزشی
16) اختصاص دادن درآمدهای حاصل از خدمات و تولیدات فرهنگی و هنری و استفاده از آن
در بازسازی و توسعه بخش فرهنگ و اطلاع‌رسانی
17) آموزش مستمر نیروی انسانی و مدیران شاغل در بخش فرهنگ
‌فرهنگ و هنر
18) تأسیس مجتمع‌های فرهنگی، هنری، سینمایی و شبکه‌های توزیع و فروش زنجیره‌ای در
سراسر کشور به منظور عرضه سریع و ارزان محصولات و‌تولیدات فرهنگی و هنری
19) ایجاد، تقویت و تجهیز کتابخانه‌های عمومی، سالنها سینما، تالارهای نمایش،
نگارخانه‌ها، موزه‌های هنری به تناسب جمعیت
20) تقویت و ایجاد مراکز و تأسیساتی مانند هنرستانها، فیلم خانه‌های ملی،
لابراتوار و مراکز سینمایی کشور، استودیوهای بزرگ ضبط موسیقی ایرانی،‌شهرک
سینمایی، فرهنگستان علوم (‌گروه هنر) و شبکه سراسری خانه‌های فرهنگ و موزه
21) هدایت و ترویج و آموزش عمومی هنر و ادبیات به ویژه هنرهای سنتی ملی و اسلامی و
برگزاری جشنواره‌ها و مسابقات منطقه‌ای و سراسری با‌اختصاص جوایز و پاداشهای مناسب
22) کمک به افزایش تولید سینمایی و هنری و نیز نمایش فیلم و اجرای تأتر در مراکز
آموزشی کارگری و کارمندی به منظور همگانی کردن فرهنگ و‌استفاده از انواع آموزشهای
تخصصی دولتی و آزاد.

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین