M O B I N A
سرپرست بخش فرهنگ و ادب
عضو کادر مدیریت
کاربر V.I.P انجمن
سرپرست بخش
ناظر کتاب
منتقد انجمن
- عضویت
- 3/4/21
- ارسال ها
- 24,702
- امتیاز واکنش
- 63,864
- امتیاز
- 508
- سن
- 19
- محل سکونت
- BUSHEHR
- زمان حضور
- 273 روز 8 ساعت 33 دقیقه
چکیده:
چکيده فارسي:
در باب حقيقت جن اختلاف زيادي ميان عالمان مسلمان وجود دارد. جسم آتشي و هوايي داراي عقل و فهم، از جنس روح و ملائکه و مجرد از عناصر، اجسام لطيف داراي حيات عرضي، از جمله اين ديدگاه هاست. رويت جن، از ديگر موضوعات اختلافي است. برخي آن را ناممکن و ادعاي رويت را باطل مي دانند. عده اي خوراک اين موجود را هواي آميخته به بوي طعام مي دانند. در برخي نصوص نيز بوي استخوان و ارواث حيوانات به عنوان غذاي اين موجود اشاره شده است. در مقابل عده اي معتقدند جن روحاني بوده و تغذيه مادي ندارد. ديگر اينکه برخي از آيات مشعر به وجود جنس زن و مرد و نيز قانون زناشويي در ميان جنيان مي باشد. حيات اجتماعي و نيز تشکل به شکل حيوان و انسان از ديگر گمانه زني ها پيرامون اين موجود است. ديگر اينکه جنيان همانند انسان داراي اختيار و تکليف هستند، و در ميان آنها، صالح و غيرصالح وجود دارد، و نتيجه اعمال شان را در آخرت خواهند ديد. برخي معتقدند چون جن از لحاظ ظرفيت کمال و کرامت به انسان نمي رسد، هيچ گاه از آنان پيامبري برنخاسته و ايشان تابع پيامبران بشري هستند. در آيات وروايات، مواردي از حضور جنيان و ارتباط آنان با پيامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) بيان شده است.
چکيده عربي:
اختلفت كلمة الباحثين الاسلاميين في حقيقة الجن و ممزاته، فمنهم من ذهب الي كون الجن جسما ناريا هوائيا ذا عقل و إدراك و فهم. و منهم من قال بان الجن من جنس الروح و الملائكة و أنه موجود مجرد، و هناك نظرية ثالثة تذهب الي كونهم أجساما لطيفة حية بالعرض. كذلك وقع الاختلاف بينهم حول إمكانية رؤية الجن فمنعها قوم و كذبوا من يدعي الرؤية. أما طعام الجن فيري البعض أنه من الهواء الممزوج برائحة الطعام. و قد ورد في بعض الروايات أنه رائحة العظام و روث الحيوانات. في المقابل يري البعض أن الجن من الموجودات الروحانية التي لا تحتاج الي الطعام المادي أساسا. ثم إن بعض آيات الذكر الحكم تشعر بتصنيف الجن الي الذكور و الاناث و يحكمهم قانون التزاوج و التناسل. و يحتمل البعض أن الجن يعيش حياة إجتماعية و أنه يتشكل بصورة الحيوانات و البشر أحيانا. و من الموضوعات التي وقع النقاش فيها قضية كون الجن مختارين مكلفين و فيهم الصالح و الطالح، و سينالوا ثمرة اعمالهم في عالم الآخرة. كذلك يذهب البعض الي عدم بعثة الانبياء من جنس الجن و ذلك لانهم لم يصلوا الي المرتبة الكمالية و الكرامة التي تؤهلهم لنيل هذا المنصب كالانسان و أنهم يتبعون النبي المبعوث في اوساط البشر. أضف الي ذلك أن الآيات و الروايات تؤكد علاقة الجن بالنبي الأكرم (ص) و الائمة الاطهار (ع).
چکيده فارسي:
در باب حقيقت جن اختلاف زيادي ميان عالمان مسلمان وجود دارد. جسم آتشي و هوايي داراي عقل و فهم، از جنس روح و ملائکه و مجرد از عناصر، اجسام لطيف داراي حيات عرضي، از جمله اين ديدگاه هاست. رويت جن، از ديگر موضوعات اختلافي است. برخي آن را ناممکن و ادعاي رويت را باطل مي دانند. عده اي خوراک اين موجود را هواي آميخته به بوي طعام مي دانند. در برخي نصوص نيز بوي استخوان و ارواث حيوانات به عنوان غذاي اين موجود اشاره شده است. در مقابل عده اي معتقدند جن روحاني بوده و تغذيه مادي ندارد. ديگر اينکه برخي از آيات مشعر به وجود جنس زن و مرد و نيز قانون زناشويي در ميان جنيان مي باشد. حيات اجتماعي و نيز تشکل به شکل حيوان و انسان از ديگر گمانه زني ها پيرامون اين موجود است. ديگر اينکه جنيان همانند انسان داراي اختيار و تکليف هستند، و در ميان آنها، صالح و غيرصالح وجود دارد، و نتيجه اعمال شان را در آخرت خواهند ديد. برخي معتقدند چون جن از لحاظ ظرفيت کمال و کرامت به انسان نمي رسد، هيچ گاه از آنان پيامبري برنخاسته و ايشان تابع پيامبران بشري هستند. در آيات وروايات، مواردي از حضور جنيان و ارتباط آنان با پيامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) بيان شده است.
چکيده عربي:
اختلفت كلمة الباحثين الاسلاميين في حقيقة الجن و ممزاته، فمنهم من ذهب الي كون الجن جسما ناريا هوائيا ذا عقل و إدراك و فهم. و منهم من قال بان الجن من جنس الروح و الملائكة و أنه موجود مجرد، و هناك نظرية ثالثة تذهب الي كونهم أجساما لطيفة حية بالعرض. كذلك وقع الاختلاف بينهم حول إمكانية رؤية الجن فمنعها قوم و كذبوا من يدعي الرؤية. أما طعام الجن فيري البعض أنه من الهواء الممزوج برائحة الطعام. و قد ورد في بعض الروايات أنه رائحة العظام و روث الحيوانات. في المقابل يري البعض أن الجن من الموجودات الروحانية التي لا تحتاج الي الطعام المادي أساسا. ثم إن بعض آيات الذكر الحكم تشعر بتصنيف الجن الي الذكور و الاناث و يحكمهم قانون التزاوج و التناسل. و يحتمل البعض أن الجن يعيش حياة إجتماعية و أنه يتشكل بصورة الحيوانات و البشر أحيانا. و من الموضوعات التي وقع النقاش فيها قضية كون الجن مختارين مكلفين و فيهم الصالح و الطالح، و سينالوا ثمرة اعمالهم في عالم الآخرة. كذلك يذهب البعض الي عدم بعثة الانبياء من جنس الجن و ذلك لانهم لم يصلوا الي المرتبة الكمالية و الكرامة التي تؤهلهم لنيل هذا المنصب كالانسان و أنهم يتبعون النبي المبعوث في اوساط البشر. أضف الي ذلك أن الآيات و الروايات تؤكد علاقة الجن بالنبي الأكرم (ص) و الائمة الاطهار (ع).
! اجنه و ملائکه !
رمان ۹۸ | دانلود رمان
نودهشتیا,بزرگترین مرجع تایپ رمان, دانلود رمان جدید,دانلود رمان عاشقانه, رمان خارجی, رمان ایرانی, دانلود رمان بدون سانسور,دانلود رمان اربابی,
roman98.com
