احادیث درباره خواب

MaSuMeH_M · 10/5/21

حدیث درباره خواب
خواب و استراحت از بخش های اجتناب ناپذیر حیات هر موجود زنده است. خواب و استراحت یکی از بخشهای اصلی و ضروری برای استمرار حیات طبیعی هر موجود زنده است. در این زمینه احادیثی از ائمه آورده شده است که در ادامه به آن ها می پردازیم.
خواب در اسلام حرکت روح به سوی عالم ارواح شمرده شده است. روح انسان در عالم خواب، قالب مثالی (برزخی) به خود می گیرد و به پرواز در می آید و به جاهایی می رود و عوالمی را سیر می کند که در بیداری میسر نیست.
می توان گفت در خواب روح انسان، آزاد می شود و می تواند سیر آفاق نماید و گذشته و آینده را بدون صورت مادی ببیند؛ زیرا زمان در آن جا به شکل زمان ما نیست، گذشته و حال و آینده در آن یکی است، منتها این آگاهی روحی بستگی به تکامل روحی افراد دارد.
حضرت محمد (ص) خواب و رؤیا را در حدیثی به سه گونه معرفی می کنند و می فرمایند: " خواب و رویا گاهی بشارتی از ناحیه خداوند است، گاه وسیله غم و اندوه از سوی شیطان، و گاه مسایلی است که انسان در فکر خود می پروراند آن را در خواب می بیند".
تعیین کردن زمان مناسب برای خوابیدن، اثرات جسمی و روحی بسیاری را به همراه دارد.
حضرت محمد (ص) به مقدار کمی در شب استراحت و زمان بیشتری از شب را به شب زنده داری و عبادت می پرداختند.
پيامبر اكرم (ص) با توجه به آيات اوليه سوره مزمل، خود را مكلف به بيداری در بخش عمده ای از شب می دانست: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلا نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا)(مزمّل: 1ـ4); اي جامه به خويشتن فرو پيچيده، به پا خيز شب را مگر اندكی، نيمی از شب يا اندكی از آن را بكاه، يا بر آن نصف بيفزای، و قرآن را شمرده شمرده بخوان.

احادیثی از حضرت محمد (ص) درمورد خواب:
حدیث اول ایشان می فرمایند: ای علی! خوابیدن چهار گونه است: خواب پیامبران بر پشت، خواب مؤمنان بر پهلوی راست، خواب کافران و منافقان بر پهلوی چپ و خواب شیطان‌ها بر رویشان است.

MaSuMeH_M · 10/5/21

حدیث دوم :
إذا قالَ الْعَبدُ عِندَ مَنامِهِ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ يَقولُ اللّه‏ُ: مَلائِكَتى! اُكتُبُوا بِالْحَسَناتِ نَفسَهُ إلَى الصَّباحِ؛
هر گاه بنده‏ اى هنگام خوابش، بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم بگويد، خداوند به فرشتگان می گويد: به تعداد نفس‏هايش تا صبح برايش حسنه بنويسيد.

حدیث سوم :
ایشان می فرمایند: بر بام و جایی که محفوظ نیست نخوابید.

حدیث چهارم :
النَّومُ أخُو المَوتِ ، و لا يَموتُ أهلُ الجَنَّةِ.
خواب، برادر مرگ است، و بهشتيان نمى ميرند [و در بهشت نمى خوابند].

حدیث پنجم :
بر بام و جایی که محفوظ نیست نخوابید.

حدیث ششم :
إيّاكُم و كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ النَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ.
از پر خوابى بپرهيزيد؛ زيرا پر خوابى صاحب خود را در روز قيامت تهيدست مى گذارد.

حدیث هفتم :
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: خدا سه چیز را دوست دارد: کم گویی، کم خوابی و کم خوری و نیز می فرمایند: یکی از بدترین چیزهایی که درباره امتم هراس دارم، پرخوابی است.

احادیثی از امام علی (ع) در مورد خواب :
حدیث اول از امام على (ع) :
المُستَثقِلُ النّائمُ تُكذِّبُهُ أحلامُهُ
كسى كه با معده سنگين بخوابد، رؤياهايش او را دروغزن معرّفى مى كنند.

حدیث دوم :
امام علی (ع) می فرماید: خوابیدن چهار قسمت است: پیامبران بر پشت دراز کشیده می‌خوابند، در حالی که چشم‌هایشان برای دریافت وحی پروردگار نمی‌خوابد. مؤمن رو به قبله بر پهلوی راست می‌خوابد. پادشاهان و فرزندانشان برای گوارایی غذا بر پهلوی چپ می‌خوابند و ابلیس و برادرانش و دیوانگان و آسیب‌دیدگان عقلی بر روی شکم می‌خوابند.

حدیث سوم :
مَن خافَ البَياتَ قَلَّ نَومُهُ.
هر كه از شبيخون [مرگ ]بترسد، خوابش كم شود.

حدیث چهارم :
امیرمؤمنان امام علی (ع) می فرمایند: خواب میان مغرب و عشاء و پیش از طلوع خورشید مایه فقر است.

حدیث پنجم :
مَن كَثُرَ في لَيلِهِ نَومُهُ فاتَهُ مِن العَمَلِ ما لا يَستَدرِكُهُ في يَومِهِ .
هركه خواب شبش زياد باشد، كارى را از دست دهد كه در روزش نتواند جبران كند.

حدیث ششم از امام علی (ع) :
اهل دنیا کسی است که خوابش بسیار باشد؛ همچنین می‌فرماید: پرخوری و پرخوابی جان را فاسد می‌کنند و زیانبار است.

حدیث هفتم :
النّومُ راحَةٌ مِن ألَمٍ ، و مُلائمُهُ المَوتُ .
خوابْ مايه آسودن از درد و رنج است و هم سنخ (برادر) آن مرگ است.

MaSuMeH_M · 10/5/21

حدیثی از امام حسین (ع) درباره ی خواب :
سه چیز موجب حماقت می شود: 1- پر خوابی 2- پرخوری 3- پرحرفی.

احادیثی از امام باقر (ع) درمورد خواب :
حدیث اول امام باقر (ع) :
أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفَةٌ باللَّيل ، بَطّالٌ بالنَّهارِ .
موسى عليه السلام [به خداوند متعال] عرض كرد : كدام بنده ات نزد تو منفورتر است؟ فرمودند : مردارِ شب و بي كارِ روز.

حدیث دوم :
امام باقر(ع) می فرمایند: خواب در ابتدای روز مایه نادانی و کودنی و خواب قیلوله (خواب کوتاه نیمروز) نعمت و خواب پس از عصر مایه حماقت و ابلهی و خواب میان مغرب و عشا مایه محرومیت از روزی است.

حدیث های امام صادق (ع) درباره ی خواب :
حدیث اول از امام صادق (ع) درباره ی خواب :
خَمسَةٌ لا يَنامُونَ : الهامُّ بدَمٍ يَسفِكُهُ ، و ذو المالِ الكَثيرِ لا أمينَ لَهُ ، و القائلُ في النّاسِ الزُّورَ و البُهتانَ عَن عَرَضٍ مِن الدُّنيا يَنالُهُ ، و المَأخُوذُ بالمال الكَثيرِ و لا مالَ لَهُ ، و المُحِبُّ حَبيبا يَتَوَقَّعُ فِراقَهُ .

پنج نفر خواب ندارند: كسى كه در فكر ريختن خونى است، ثروتمندى كه براى خود امانتدارى پيدا نمى كند، كسى كه براى رسيدن به مالى از دنيا به مردم دروغ و بهتان مى بندد، كسى كه بدهكارى زياد دارد و دستش خالى است، و دوستدارى كه در آستانه جدا شدن از محبوب خويش است.

حدیث دوم :
اَلنَّومُ راحَةٌ لِلْجَسَدِ وَ النُّطْقُ راحَةٌ لِلرُّوحِ وَ السُّكوتُ راحَةٌ لِلْعَقْلِ؛
خواب مايه آسايش جسم، سخن مايه آسايش جان و سكوت مايه آسايش عقل است.

حدیث سوم :
امام صادق (ع) ـ در سفارش به عبد اللّه بن جندب ـ فرمود :
يا بنَ جُندَبٍ ، أقِلَّ النَّومَ باللَّيلِ و الكَلامَ بالنَّهارِ ، فما في الجَسَدِ شَيءٌ أقَلَّ شُكرا مِن العَينِ و اللِّسانِ ؛ فإنَّ اُمَّ سُليمانَ قالَت لسُليمانَ عليه السلام : يا بُنيَّ إيّاكَ و النَّومَ ، فإنّهُ يُفقِرُكَ يَومَ يَحتاجُ النّاسُ إلى أعمالِهِم.
اى پسر جندب! شب كم بخواب و روز كم سخن بگو؛ زيرا در بدن آدمى عضوى كم سپاس تر از چشم و زبان نيست. مادر سليمان به سليمان عليه السلام گفت: فرزندم! از خواب بپرهيز؛ زيرا خواب [زياد]، تو را در آن روزى كه مردم به اعمال خود نيازمندند، تهيدست مى گرداند

MaSuMeH_M · 11/5/21

حدیث چهارم :
ایشان فرمودند: چهار چیز است که مقدار کم آنها هم بسیار است: آتش، خواب، بیماری و دشمنی. مقدار کم هر یک از این چهار چیز را ناچیز نشمارید بلکه مقدار کم آنها نیز بسیار است و می‌تواند منشأ پیامد زیاد باشد.

حدیث پنجم :
كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ و الدُّنيا .
پر خوابى، باعث از دست رفتن دين و دنياست.

حدیث ششم
امام صادق (ع) فرمودند: هر گاه کسی خوابی پریشان و ناخوشایند دید (و از خواب بیدار شد) پهلو به پهلو شود و آیه 10 سوره مبارکه «مجادله» را بخواند: «إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّیْطَانِ لِیَحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَلَیْسَ بِضَارِّهِمْ شَیْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» سپس بگوید: «عذت بما عاذت به ملائکة الله المقربون و انبیاؤه المرسلون و عباده الصالحون من شر ما رأیت و من شر الشیطان الرجیم»؛ به آنچه فرشتگان مقرب الهی و پیامبر مرسل و بندگان شایسته خدا پناه برده اند، پناه می برم از شر خوابی که دیده ام و از شر شیطان رجیم.

حدیث هفتم :
إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ يُبغِضُ كَثرَةَ النَّومِ ، و كَثرَةَ الفَراغِ .
خداوند عزّ و جلّ از پر خوابى و بيكارىِ زياد، نفرت دارد.

حدیث هشتم از امام صادق (ع) :
ایشان می فرمایند: بر روی چهارپایت مخواب، چون زخم پشتش را سریع می گرداند و این کار حکیمان نیست، مگر اینکه در کجاوه باشی و امکان استراحت داشته باشی.

احادیث ائمه درباره ی خواب
سخنان و احادیث امام کاظم (ع) در باره ی خواب :

حدیث اول :
امام کاظم (ع) می فرمایند: خداوند، فرد پرخواب و بیکار را دوست ندارد.

حدیث دوم امام كاظم (ع) درباره خواب :
إنّ اللّه َ جَلَّ و عَزَّ يُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ
خداوند عزّ و جلّ ، از بنده پر خوابِ بي كار نفرت دارد.

حدیث سوم
لا تُعَوِّدْ عَينَيكَ كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنّها أقَلُّ شَيءٍ في الجَسَدِ شُكرا
چشمانت را به پر خوابى عادت مده؛ زيرا چشم ها نا سپاس ترين عضو بدن هستند.

حدیث چهارم :
امام کاظم (ع) می فرمایند: رسول خدا (ص) کسی را که تنها در خانه بخوابد نهی می کرد
حدیثی از امام رضا (ع) درباره ی خواب، ایشان فرمودند
قدرت و سلطنت خواب، در مغز است و آن مایه پایداری و نیرومندی جسم است، پس هرگاه خواستی بخوابی ابتدا بر سمت راست سپس بر سمت چپ بخواب و همچنین هنگام برخاستن از سمت راست برخیز.

امام هادى (ع) در مورد خواب فرمودند :
السَّهَرُ ألَذُّ لِلمَنامِ
شب زنده دارى، خواب را لـ*ـذت بخش تر مى كند.

امام حسن عسكرى (ع) درباره ی خواب فرمودند :
مَن أكثَرَ المَنامَ رأَى الأحلامَ .
هر كه زياد بخوابد، خواب هاى پريشان بيند.
منبع: بیتونه

M O B I N A · 3/3/23

النّومُ راحَةٌ مِن ألَمٍ ، و مُلائمُهُ المَوتُ .

خوابْ مايه آسودن از درد و رنج است و هم سنخ (برادر) آن مرگ است.

امام على عليه السلام :

المُستَثقِلُ النّائمُ تُكذِّبُهُ أحلامُهُ .

كسى كه با معده سنگين بخوابد، رؤياهايش او را دروغزن معرّفى مى كنند .

امام صادق عليه السلام :

النَّومُ راحَةٌ للجَسَدِ ، و النُّطقُ راحَةٌ للرُّوحِ ، و السُّكوتُ راحَةٌ للعَقلِ .

خواب مايه آسايش تن است و سخن مايه آسايش جان و سكوت مايه آسايش خِرد.

امام صادق عليه السلام :

خَمسَةٌ لا يَنامُونَ : الهامُّ بدَمٍ يَسفِكُهُ ، و ذو المالِ الكَثيرِ لا أمينَ لَهُ ، و القائلُ في النّاسِ الزُّورَ و البُهتانَ عَن عَرَضٍ مِن الدُّنيا يَنالُهُ ، و المَأخُوذُ بالمال الكَثيرِ و لا مالَ لَهُ ، و المُحِبُّ حَبيبا يَتَوَقَّعُ فِراقَهُ

پنج نفر خواب ندارند : كسى كه در فكر ريختن خونى است، ثروتمندى كه براى خود امانتدارى پيدا نمى كند، كسى كه براى رسيدن به مالى از دنيا به مردم دروغ و بهتان مى بندد، كسى كه بدهكارى زياد دارد و دستش خالى است، و دوستدارى كه در آستانه جدا شدن از محبوب خويش است.

M O B I N A · 3/3/23

إنَّ النَّومَ سُلطانُ الدِّماغِ ، و هُو قِوامُ الجَسَدِ و قُوَّتُهُ

خواب، سلطان مغز است و مايه قوام و نيروى بدن.

امام هادى عليه السلام :

السَّهَرُ ألَذُّ لِلمَنامِ

شب زنده دارى، خواب را لـ*ـذت بخش تر مى كند.

الخصال ـ به نقل از صالح در حديثى مرفوع ـ :

أربَعَةٌ القَليلُ مِنها كَثيرٌ : النّارُ القَليلُ مِنها كَثيرٌ ، و النَّومُ القَليلُ مِنهُ كَثيرٌ ، و المَرَضُ القَليلُ مِنهُ كَثيرٌ ، و العَداوَةُ القَليلُ مِنها كَثيرٌ .

چهار چيز است كه اندك آنها هم بسيار است : آتش، اندكش بسيار است . خواب، اندكش هم بسيار است . بيمارى، اندكش هم بسيار است و دشمنى، اندكش هم بسيار است.

خواب و مرگ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
النَّومُ أخُو المَوتِ ، و لا يَموتُ أهلُ الجَنَّةِ .
خوابْ برادر مرگ است، و بهشتيان نمى ميرند [و در بهشت نمى خوابند] .

پرهيز از پُر خوابى

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

إيّاكُم و كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ النَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ .

از پر خوابى بپرهيزيد؛ زيرا پر خوابى صاحب خود را در روز قيامت تهيدست مى گذارد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

قالَت اُمُّ سُليمانَ بنِ داوودَ لسُليمانَ عليه السلام : إيّاكَ و كَثرَةَ النَّومِ باللَّيلِ ؛ فإنَّ كَثرَةَ النَّومِ باللَّيلِ تَدَعُ الرّجُلَ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ .

مادرِ سليمان بن داوود به سليمان عليه السلام گفت : از زياد خوابيدن در شب بپرهيز؛ زيرا پُر خوابى شب، انسان را در روز قيامت تهيدست مى گذارد.

امام على عليه السلام :

مَن خافَ البَياتَ قَلَّ نَومُهُ .

هر كه از شبيخون [مرگ ]بترسد، خوابش كم شود.

M O B I N A · 3/3/23

ما أنقَضَ النَّومَ لعَزائمِ اليَومِ ! .

چه بسيار خواب ها[ى شبانه ]كه تصميمات روز را برهم زده است.

امام على عليه السلام :

بِئسَ الغَريمُ النَّومُ ؛ يُفني قَصيرَ العُمرِ ، و يُفَوِّتُ كَثيرَ الأجرِ .

بد طلبكارى است خواب، عمر كوتاه را به فنا مى دهد و پاداشى فراوان را از كف انسان مى برد.

امام على عليه السلام :

مَن كَثُرَ في لَيلِهِ نَومُهُ فاتَهُ مِن العَمَلِ ما لا يَستَدرِكُهُ في يَومِهِ .

هركه خواب شبش زياد باشد، كارى را از دست دهد كه در روزش نتواند جبران كند.

امام باقر عليه السلام :

أيُّ عِبادِكَ أبغَضُ إلَيكَ ؟ قالَ : جِيفَةٌ باللَّيل ، بَطّالٌ بالنَّهارِ .

موسى عليه السلام [به خداوند متعال ]عرض كرد : كدام بنده ات نزد تو منفورتر است؟ فرمود : مردارِ شب و بي كارِ روز.

امام صادق عليه السلام ـ در سفارش به عبد اللّه بن جندب ـ فرمود :

يا بنَ جُندَبٍ ، أقِلَّ النَّومَ باللَّيلِ و الكَلامَ بالنَّهارِ ، فما في الجَسَدِ شَيءٌ أقَلَّ شُكرا مِن العَينِ و اللِّسانِ ؛ فإنَّ اُمَّ سُليمانَ قالَت لسُليمانَ عليه السلام : يا بُنيَّ إيّاكَ و النَّومَ ، فإنّهُ يُفقِرُكَ يَومَ يَحتاجُ النّاسُ إلى أعمالِهِم .

اى پسر جندب! شب كم بخواب و روز كم سخن بگو؛ زيرا در بدن آدمى عضوى كم سپاس تر از چشم و زبان نيست. مادر سليمان به سليمان عليه السلام گفت : فرزندم! از خواب بپرهيز؛ زيرا خواب [زياد] ، تو را در آن روزى كه مردم به اعمال خود نيازمندند، تهيدست مى گرداند.

امام صادق عليه السلام :

إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ يُبغِضُ كَثرَةَ النَّومِ ، و كَثرَةَ الفَراغِ .

خداوند عزّ و جلّ از پر خوابى و بيكارىِ زياد، نفرت دارد.

مام صادق عليه السلام :

كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ و الدُّنيا .

اپر خوابى، باعث از دست رفتن دين و دنياست.

M O B I N A · 3/3/23

كَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ و الدُّنيا .

اپر خوابى، باعث از دست رفتن دين و دنياست.

امام كاظم عليه السلام :

لا تُعَوِّدْ عَينَيكَ كَثرَةَ النَّومِ ؛ فإنّها أقَلُّ شَيءٍ في الجَسَدِ شُكرا .

چشمانت را به پر خوابى عادت مده؛ زيرا چشم ها نا سپاس ترين عضو بدن هستند.

امام كاظم عليه السلام :

إنّ اللّه َ جَلَّ و عَزَّ يُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ

خداوند عزّ و جلّ ، از بنده پر خوابِ بي كار نفرت دارد.

امام عسكرى عليه السلام :

مَن أكثَرَ المَنامَ رأَى الأحلامَ .

هر كه زياد بخوابد، خواب هاى پريشان بيند.

بالا رفتن ارواح به آسمان در وقت خواب
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به على عليه السلام ـ فرمود :

يا عليُّ ، إن أرواحَ شِيعَتِكَ لَتَصعَدُ إلَى السَّماءِ في رُقادِهِم و وَفاتِهِم ، فتَنظُرُ المَلائكةُ إلَيها كَما يَنظُرُ النّاسُ إلَى الهِلالِ ؛ شَوقا إلَيهِم و لِما يَرَونَ مِن مَنزِلَتِهِم عِندَ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ
اى على! ارواح شيعيان تو، چه در خواب و چه موقع مرگ، به آسمان بالا مى رود و همان گونه كه مردم به هلال ماه مى نگرند، فرشتگان از شوقِ آنها و مشاهده منزلتشان نزد خداوند عزّ و جلّ ، به ايشان مى نگرند.
امام على عليه السلام :
لا يَنامُ المُسلمُ و هُو جُنُبٌ ، و لا يَنامُ إلاّ على طَهورٍ ، فإن لَم يَجِدِ الماءَ فلْيَتَيمَّمْ بالصَّعيدِ ؛ فإنَّ رُوحَ المُؤمنِ تَروحُ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ فَيَلقاها و يُبارِكُ علَيها ، فإن كانَ أجَلُها قَد حَضَرَ جَعَلَها في مَكنونِ رَحمَتِهِ ، و إن لَم يَكُن أجَلُها قَد حَضَرَ بَعَثَ بِها مَعَ اُمَنائهِ مِن مَلائكَتهِ فيَرُدُّوها في جَسَدِهِ .
مسلمان در حال جنابت نمى خوابد و جز با طهارت به خواب نمى رود؛ زيرا روح مؤمن به سوى خداوند عزّ و جلّ مى رود و خدا آن را مى پذيرد و بركتش مى دهد و چنانچه اجلش رسيده باشد، آن را در پناه رحمت خود قرار مى دهد و اگر هنوز اجلش نرسيده باشد، آن را به همراه فرشتگان امين خود مى فرستد و آن را به كالبدش بر مى گردانند.
امام باقر عليه السلام :
و اللّه ِ، ما مِن عَبدٍ مِن شِيعَتِنا يَنامُ إلاّ أصعَدَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ رُوحَهُ إلَى السَّماءِ فيُبارِكُ علَيها ، فإن كانَ قَد أتى علَيها أجَلُها جَعَلَها في كُنوزِ رَحمَتِهِ ، و في رِياضِ جَنَّةٍ ، و في ظِلِّ عَرشِهِ ، و إن كانَ أجَلُها مُتَأخِّرا بَعَثَ بها مَعَ أمَنَتِهِ مِن المَلائكَةِ لِيَرُدّوها إلَى الجَسَدِ الّذي خَرَجَت مِنهُ لِتَسكُنَ فيهِ .
به خدا سوگند، هيچ بنده اى از شيعيان ما نخوابد، مگر اينكه خداوند عزّ و جلّ روح او را به آسمان بالا برد و آن را بركت دهد. پس، اگر اجلش رسيده باشد، آن را در گنجينه هاى رحمت خود و در باغ هاى بهشت و در سايه عرش خويش قرار مى دهد و اگر اجلش بعداً باشد، آن را همراه دسته اى از فرشتگان امين خود مى فرستد تا به كالبدى كه از آن بيرون آمده است برگردانند و در آن آرام گيرد.

M O B I N A · 3/3/23

لا يَبيتَنَّ أحَدُكُم و يَدُهُ غَمرَةٌ ، فإن فَعَلَ فأصابَهُ لَمَمٌ لِلشَّيطانِ فلا يَلُومَنَّ إلاّ نَفسَهُ .

هيچ يك از شما با دست هاى چرب [از غذا ]نخوابد. پس اگر چنين كرد و گزندى از شيطان به او رسيد كسى را جز خود سرزنش نكند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :

اِغسِلوا صِبيانَكُم مِن الغَمرِ ؛ فإنّ الشّيطانَ يَشَمُّ الغَمرَ فيَفزَعُ الصَّبيُّ في رُقادِهِ ، و يَتَأذّى بها الكاتِبانِ .

دست و صورت كودكان خود را از چربى هاى غذا و بوى گوشت بشوييد؛ زيرا شيطان بوى چربى و گوشت را مى بويد و كودك در خواب مى ترسد و دو فرشته موكّل وى از آن بو اذيّت مى شوند.

2 ـ طهارت :
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
مَن نامَ علَى الوُضوءِ إن أدرَكَهُ المَوتُ في لَيلِهِ فهُو عِندَ اللّه ِ شَهيدٌ
هر كه با وضو بخوابد، اگر در آن شب مرگش در رسد نزد خداوند شهيد به شمار مى آيد.

امام صادق عليه السلام :
مَن تَطَهَّرَ ثُمّ أوى إلى فِراشِهِ باتَ و فِراشُهُ كمَسجِدِهِ .
هر كس طهارت (وضو) بگيرد و سپس به بسـ*ـترش رود، در آن شب بسـ*ـتر او چون مسجدش باشد.
امام صادق عليه السلام :
مَن تَطَهَّرَ ثُمّ أوى إلى فِراشِهِ ، باتَ و فِراشُهُ كمَسجِدِهِ ، فإن ذَكرَ أنّهُ على غَيرِ وُضوءٍ فلْيَتَيمَّمْ مِن دِثارِهِ كائنا ما كانَ ، فإن فَعَلَ ذلكَ لَم يَزَلْ في الصَّلاةِ و ذِكرِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ .
هركه طهارت بگيرد و سپس به بسـ*ـترش رود، در آن شب بسـ*ـتر او به منزله مسجد اوست و اگر يادش آيد كه وضو ندارد، به همان لحاف خود، هرچه باشد، تيمم كند، كه اگر چنين كرد پيوسته در نماز و ذكر خداوند عزّ و جلّ باشد.
امام صادق عليه السلام ـ به نقل از پدرانش عليهم السلام ـ فرمود :

M O B I N A · 3/3/23

قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يوما لأصحابِهِ : أيُّكُم يَصومُ الدَّهرَ ؟ فقالَ سلمانُ ـ رحمةُ اللّه ِ علَيهِ ـ : أنا يا رسولَ اللّه ِ ، فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : فأيُّكُم يُحيي اللَّيلَ ؟ قالَ سلمانُ : أنا يا رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . قالَ : فأيُّكُم يَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ فقالَ سلمانُ : أنا يا رسولَ اللّه ِ ، فغَضِبَ بعضُ أصحابِهِ فقالَ : يا رسولَ اللّه ِ ، إنَّ سلمانَ رجُلٌ مِن الفُرسِ يُريدُ أن يَفتَخِرَ علَينا ! قلتَ : أيُّكُم يَصومُ الدَّهرَ ؟ قالَ : أنا ، و هُو أكثَرَ أيّامِهِ يأكُلُ ، و قلتَ : أيُّكُم يُحيي اللَّيلَ ؟ فقالَ : أنا ، و هُو أكثَرَ لَيلِهِ نائمٌ ، و قلتَ : أيُّكُم يَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ فقالَ : أنا ، و هُو أكثرَ أيّامِهِ صامِتٌ !قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَهْ يا فُلانُ ، أنّى لكَ بمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ ، سَلْهُ فإنَّهُ يُنبِئُكَ ، فقالَ الرّجُلُ لسلمانَ : يا عبدَ اللّه ِ ، أ لَيسَ زَعَمتَ أنّكَ تَصومُ الدَّهرَ ؟! فقالَ : نَعَم ، فقالَ : رأيتُكَ في أكثَرِ نَهارِكَ تأكُلُ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ ، إنّي أصومُ الثّلاثَةَ في الشَّهرِ . و قالَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ : «مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِها» .حديث و أصِلُ شَعبانَ بشَهرِ رَمَضانَ فذلكَ صَومُ الدَّهرِ ، فقالَ : أ لَيسَ زَعَمتَ أنّكَ تُحيي اللَّيلَ ؟ فقالَ : نَعَم ، فقالَ : إنّكَ أكثَرُ لَيلِكَ نائمٌ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ ، و لكنّي سَمِعتُ حَبيبي رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : مَن باتَ على طُهرٍ فكأنَّما أحيا اللَّيلَ ، فأنا أبِيتُ على طُهرٍ . فقالَ : أ لَيسَ زَعَمتَ أنّكَ تَختِمُ القرآنَ في كُلِّ يَومٍ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فأنتَ أكثَرُ أيّامِكَ صامِتٌ ! فقالَ : لَيسَ حَيثُ تَذهَبُ ، و لكنّي سَمِعتُ حَبيبي رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ لِعَليٍّ عليه السلام : يا أبا الحَسَنِ، مَثَلُكَ في اُمَّتي مَثَلُ «قُلْ هُوَ اللّه ُ أحَدٌ» ، فمَن قَرَأها مَرّةً فَقَد قَرَأ ثُلُثَ القرآنِ ، و مَن قَرَأها مَرَّتَينِ فَقد قَرأَ ثُلُثَيِ القرآنِ ، و مَن قَرَأها ثَلاثا فَقد خَتَمَ القرآنَ ، فمَن أحَبَّكَ بلِسانِهِ فقد كَمُلَ لَهُ ثُلُثُ الإيمانِ ، و مَن أحَبَّكَ بلِسانِهِ و قَلـ*ـبِهِ فَقد كَمُلَ لَهُ ثُلُثا الإيمانِ ، و مَن أحَبَّك بلِسانِهِ و قَلـ*ـبِهِ و نَصَرَكَ بيَدِهِ فَقدِ استَكمَلَ الإيمانَ . و الّذي بَعَثَني بالحَقِّ يا عليُّ لَو أحَبَّكَ أهلُ الأرضِ كمَحَبَّةِ أهلِ السّماءِ لَكَ ، لَما عُذِّبَ أحَدٌ بالنّارِ ، و أنا أقرأُ «قُلْ هُوَ اللّه ُ أحَدٌ» في كُلِّ يَومٍ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، فقامَ فكأنّهُ قد اُلقِمَ حَجَرا .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خطاب به اصحاب خود فرمود : كدام يك از شما هميشه روزه دار است؟ سلمان ـ رحمة اللّه عليه ـ عرض كرد: من اى رسول خدا. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: كدام يك از شما تمام شب را شب زنده دارى مى كند؟ سلمان عرض كرد: من اى رسول خدا. پيامبر فرمود: كدام يك از شما هر روز قرآن را دوره مى كند؟ سلمان عرض كرد: من اى رسول خدا در اين هنگام يكى از اصحاب پيامبر عصبانى شد و گفت: اى رسول خدا! سلمان مردى ايرانى است و مى خواهد برما فخر بفروشد. فرمودى: كدام يك از شما هميشه روزه دار است. گفت: من، در حالى كه بيشتر اوقات روزه ندارد، فرمودى: كدام يك از شما تمام شب را شب زنده دارى مى كند. او گفت: من، در صورتى كه بيشتر شب را در خواب است. فرمودى: كدام يك از شما هر روز قرآن را دوره مى كند. او گفت: من، در صورتى كه بيشتر روزها خاموش است رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خاموش اى فلان! تو كجا و شخصى چون لقمان حكيم كجا؟ از خودش بپرس جوابت را مى دهد. آن مرد به سلمان گفت: اى بنده خدا! آيا تو نگفتى كه هميشه روزه دارى؟ گفت: چرا. مرد گفت: اما من ديده ام كه بيشتر روزها غذا مى خورى؟ سلمان گفت: چنان نيست كه تو فكر كردى. من در ماه سه روز روزه مى گيرم و خداوند عزّ و جلّ فرموده است: «هر كه يك نيكى آورد او را ده چندان باشد»، همچنين شعبان را به ماه رمضان وصل مى كنم و اين است روزه هميشگى. مرد گفت: آيا تو نگفتى كه تمام شب را شب زنده دارى مى كنى؟ سلمان گفت: چرا. مرد گفت: اما تو بيشتر شب را مى خوابى. سلمان گفت: چنان نيست كه تو مى پندارى. من از حبيبم رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد: هر كه شب را با طهارت بخوابد، چنان است كه شب زنده دارى كرده باشد و من هر شب را با طهارت به سر مى برم. مرد گفت: آيا تو نگفتى كه هر روز قرآن را ختم مى كنى؟ سلمان گفت: چرا. مرد گفت: اما تو بيشتر اوقات روزت را خاموش هستى. سلمان گفت: چنان نيست كه تو فكر مى كنى. من از حبيبم رسول خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه به على عليه السلام مى فرمايد: اى ابا الحسن! حكايت تو در ميان امت من حكايت «قل هو اللّه احد» است كه هر كس يك بار آن را بخواند يك سوم قرآن را خوانده است و هر كس دوبار آن را بخواند دو سوم قرآن را خوانده است و هر كس سه بار بخواندش، قرآن را ختم كرده است و هر كس به زبانش تو را دوست بدارد يك سوم ايمانش كامل است و هر كس به زبان و دلش تو را دوست بدارد دو سوم ايمانش كامل است و هر كس به زبان و دلش تو را دوست بدارد و با دستش ياريت كند، ايمان را كامل ساخته است. اى على! سوگند به آنكه مرا به حق برانگيخت، اگر همان قدر كه آسمانيان تو را دوست دارند، زمينيان نيز دوستت مى داشتند، بى گمان احدى به آتش دوزخ عذاب نمى شد. من هر روز سه مرتبه «قل هو اللّه احد» را مى خوانم. آن مرد دهانش بسته شد و برخاست.

خوش آمدید به رمان ۹۸ | بهترین انجمن رمان نویسی

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

کاربر فوق حرفه‌ای

کاربر فوق حرفه‌ای

کاربر فوق حرفه‌ای

کاربر فوق حرفه‌ای

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

سرپرست بخش فرهنگ و ادب

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید

درباره ما

لینک‌های پیشنهادی رمان ۹۸

آمار آنلاین