او نظام ارزشی این متفکران را دنیاگرایانه میخواند و بر این باور است که آنها با اصل گرفتن تجدد از عهدهء فهم وعدههای جهانی ادیان و درک اندیشه و توان جنبشهای دینی و چرایی آنها برنمیآیند.
در حالی که از نظر کچویان، تنها نظم عامگرایانهء ممکن نظم دینی است چرا که هم وسعت وجودشناختی آن فراتر از...